За исповедание истинности Православия - на нары!, во Владимире судят Игоря Артемова Опции

[Андрей (Мирослав...]

"282-я статья - это какая-то заколдованная тема. С каждым известием о новом уголовном деле думаешь: "Ну все, это предел! Большего маразма уже быть не может!" И с каждым следующим: "Ой! Оказывается, может!"

Прокуратура города Владимира возбудила уголовное дело по 282 статье против Игоря Артемова, русского православного националиста, лидера РОНС. Причина - его статьи на религиозную тематику, в которых эксперты Владимирской лаборатории судебной экспертизы Мария Небукина и Мария Киреева усматривают пропаганду исключительности православного вероисповедания. Так, по словам экспертов, Артемов называет православную веру "истинной", "вселенской", а также утверждает, что у православной церкви есть знание об Истине и об Истинном Боге, и что единственный путь спасения - жизнь во Христе. Все это (цитата из экспертизы) "квалифицируется как пропаганда исключительности и превосходства христианства, что является одним из признаков возбуждения религиозной ненависти и вражды".

Замечу для читателей, что православие, особенно воинственное и фундаменталистское, как у Артемова, мне отнюдь не близко.
Однако это ведь, товарищи, уже какая-то неописуемая дикость.
Когда 282-я статья только набирала обороты, многие шутили, что теперь, мол, адептов всех мировых религий можно сажать за то, что каждый только свою религию считает истинной. Это говорилось со смешком - никто не верил, что такое может быть. И вот - пожалуйста, сбылось.
Эксперты, может, не в курсе - но вообще-то любой верующий, по самой сути этого понятия, считает, что в его религии имеется знание некоей Высшей Истины. Последователь любой авраамической религии верит, что его религия истинна, а все остальные - как минимум, не вполне. Открою экспертам страшную тайну: и мусульмане так думают, и даже иудеи. Любой православный христианин верит, что "единственный путь спасения - жизнь во Христе"; более того, не может верить иначе, если он действительно православный христианин, а не дурака валяет.
И абсолютно любой верующий считает, что в его вере есть нечто особенное, исключительное, выгодно отличающее ее от всех прочих. А иначе он не верующий, а непонятно кто.
Владимирская прокуратура решила побороться с религией? Прекрасное начинание! Аццкая канцелярия одобряет! Только, чтобы нам убедиться в искренности их атеистических побуждений - пожалуйста, пусть начнут с ислама. Или с того же иудаизма. У них там с превосходством и исключительностью тоже очень хорошо. А то, когда начинают с русского активиста, сильно намозолившего глаза местным правоохранителям... какой-то чуждый в этом видится дух, не прометеевский, нет, совсем не прометеевский.

NB: Руководитель РОНС в Новосибирске Александр Люлько, человек в Новосибе известный и уважаемый, написал по этому поводу письмо патриарху Кириллу.
Интересно, что патриарх ему ответит? И будет ли ответ?"

http://nataly-hill.livejournal.com/1116909.html?style=mine

[Андрей (Мирослав...]

Выскажусь пожалуй и я.

Я полагаю, что необходимо поддерживать православных националистов и патриотов, т.к. их позиция отвечает интересам русского народа и способна защитить Церковь от богохульства и насаждения прав человека вместо евангельских заповедей - к чему нас сейчас активно склоняют. Большую опасность я вижу еще и в том, если победит точка зрения противников православного национализма (в лице Александра К_в) и сомкнется с позицией церковных либералов (таких как о.Петр Мещеринова), утверждающих будто бы национализм и патриотизм противоречат Православной вере, и что православный не обязан любить свой народ и свою Родину. Такая позиция лишит русский народ способности сопротивляться западным либеральным ценностям, которые уже диктуют свою позицию Римо католической церкви на западе. Я считаю, что национализму надо придавать христианский смысл и христианскую трактовку, дабы вырвать этот мощный народный архетип из рук язычников и безбожников. Я считаю, что многонациональное и многоконфессиональное общество может органично существовать только в условиях служения Монарху, а значит России на мой взгляд, для выживания необходимо восстановление монархии.
Я считаю, что русский народ есть народ государствообразующий, а Православие есть, было и будет основной Российского государство, если оно конечно будет существовать. Поэтому в первую очередь мы должны заботиться о правах русских и православных, т.к. на мой взгляд именно их права сейчас активно попираются и ставятся в неравные условия с правами нац. меньшинств, проводящих официальные государственные программы по религиозно-национальному воспитанию граждан своих республик. Я считаю, что Российское государство в лице президента и правительства обязаны защитить русский народ от развращения, спаивания по средством пропаганды греха через СМИ. Я категорически протестую против практики замены вымирающего русского народа мигрантами из средней Азии, Китая и Закавказья. Мы вполне можем обходиться без рабского труда мигрантов, если будет развивать регионы России, и платить достойную зарплату нашим соотечественникам. На мой взгляд еще не поздно остановить уничтожение России и русских. Я убежден, что без русских (не только по крови, но и в первое очередь по духу) никакой России не будет, нас поглотят другие народы и мы станем "навозом для их удобрения". Именно к осознанию этих проблем и призывают русские православные националисты. Как только угроза для существования русского народа уйдет, исчезнет и национализм в политической своей ипостаси, т.к. национализм это еще и защитная реакция организма на угрозу из вне.

[Александр К_в]

Выскажусь пожалуй и я.

Большую опасность я вижу еще и в том, если победит точка зрения противников православного национализма (в лице Александра К_в) и сомкнется с позицией церковных либералов (таких как о.Петр Мещеринова), утверждающих будто бы национализм и патриотизм противоречат Православной вере, и что православный не обязан любить свой народ и свою Родину. Такая позиция лишит русский народ способности сопротивляться западным либеральным ценностям, которые уже диктуют свою позицию Римо католической церкви на западе.

Христианин обязан любить своего ближнего -- любого человека, который встретился на его пути. Свой народ он тоже должен любить христианскою любовью без пристрастия, также как и другие народы, его окружающие. Ведь душа любого человека, в независимости от национальности вечна, Христос пострадал за всех людей, и всем желает спасения.
Родина в вечность не пойдет (с ее границами, армией и пр.), и потому христианин не обязан ее любить (т.к. его сердце должно принадлежать вечности), но обязан исполнять свой гражданский долг перед государством, в котором живет, если это не противоречит заповедям.
Что касается западных либеральных ценностей, то я против их бездумного копирования (например, был на последнем антиювенальном крупном митинге).
Я против абортов, гей-парадов, однополых браков, женского священства... если кто не понял.

[Андрей (Мирослав...]

Христианин обязан любить своего ближнего -- любого человека, который встретился на его пути. Свой народ он тоже должен любить христианскою любовью без пристрастия, также как и другие народы, его окружающие.

А своих детей надо любить также как и других детей ? Свою жену, также как и других ?
Очевидно, что родных мы любим больше, чем чужих, и это нормально - ничего противоречащего христианству в этом нет. Ведь сказано: "кто о домашних своих не печется, тот хуже неверного".

Ведь душа любого человека, в независимости от национальности вечна, Христос пострадал за всех людей, и всем желает спасения.

Почему-то вы всегда при цитировании "нет ни эллина, ни иудея" не идете дальше национальности.
Душа любого человека вне зависимости от пола мужского или женского вечна! Только грех её может испортить, а грех иногда является частью определенной культуры, будь то светской (геи) или религиозной (кабализм, сионизм и т.п.).

Родина в вечность не пойдет (с ее границами, армией и пр.), и потому христианин не обязан ее любить (т.к. его сердце должно принадлежать вечности),

Ну если бы это было так, тогда свят.Филарет Московский не сказал бы "сокрушать врагов Отечества", а преп. Сергий не благословил бы иноков Пересвета и Ослябя на защиту Родины. Вообще эта ересь противоречит всей истории Православия на Руси. Об этом говорили кстати и о.Максим Козлов и о.Максим Первозванский:

Доклад о. Петра был воспринят как попытка жестко противопоставить патриотизм и монархизм, с одной стороны, и проповедь Евангелия, с другой. Не скрывая возмущения, настоятель университетского храма св. мч. Татианы протоиерей Максим Козлов предварил свой запланированный доклад о домовых храмах критикой тезисов предыдущего доклада. «Не могу молчать! … Идея отстранить патриотизм от церковности – это идея прямо греховная»,– обличил оппонента о. Максим, и зал поддержал его аплодисментами. Он пояснил: «Я глубоко убежден в религиозной ценности патриотизма, являюсь глубоким сторонником монархической идеи, почитаю старцев и монастыри, напоминаю, что Апокалипсис – это одна из книг Нового Завета, а Синодальный период считаю великим периодом в истории нашей Церкви».

Тезку поддержал о. Максим Первозванский, духовник православного молодежного объединения «Молодая Русь»: признавшись, что просто «кипел» от выступления о. Петра, и отложив в сторону намеченный доклад, он представил оптимистические тезисы, в противовес «пессимизму» игумена. По мнению о. Максима Первозванского, «не стоит излишне драматизировать» ситуацию с детьми и молодежью: в Церкви есть большие ресурсы для работы с ними, однако плоды этих трудов будут очевидны только лет через 30. По убеждению священника, патриотизму надо «придавать религиозное значение»; отделить патриотизм от христианской проповеди невозможно, не разрушив «цельности жизни». Более того, вряд ли стоит начинать миссионерскую проповедь с таких «абстрактных вещей», как «жизнь со Христом», «сосуд Святого Духа»: «Говоря о высоком, мы не даем им естественного…, не восстанавливаем простые вещи – любовь к родителям, к родине». Высказывание о. Петра о необходимости публичной церковной оценки дедовщины также возмутило о. Максима. Сославшись на «Декларацию о правах и достоинстве человека», принятую Х Всемирным русским народным собором, он разъяснил, что «есть вещи, которые выше человеческой жизни». Что же касается монархической идеи, то о. Максим прямо заявил: «Мне лично плохо без царя… Нет легитимной царской власти – не выстраивается и все остальное. Я ощущаю это всеми фибрами души!» Выступавший понимает, что восстановление монархии сейчас невозможно, но подчеркивает, что «об этом естественно говорить в контексте православия».

Что касается западных либеральных ценностей, то я против их бездумного копирования (например, был на последнем антиювенальном крупном митинге).

И каков результат ?

Я против абортов, гей-парадов, однополых браков, женского священства... если кто не понял.

Если ты против гей-парадов, то наверно ходил их разгонять ? или твое "против" выражается только в написании на форуме ?