23 февраля, смысл праздника Опции

[Виктор]

Друзья! прочитал в рассылке "Маруси", что ребята собираются поздравлять военных 23 февраля.

А с чем, собственно, поздравлять будете? В чём смылс того, что вы будете делать?

[elektronik]

Если бы всё зависело от нас и если бы в армии служили только люди постперестроечного периода, то я с вами абсолютно согласен.
Можно было бы День защитника Отечества перенести и на другой день. Отмечу слово "перенести" не много ли "переносов" и так уже за последней век в истории Русского народа?
Но в армии всё ещё немало тех, кому дорого прошлое.
И они помнят не Гражданская, не Антоновщину, а мощ, честь и доблесть Советской армии уже найная с сороковых. Думаю не стоит бередить душу людям, хотя бы из любви к ним.
А говоря об армии советской даже с моральной точки зрения, то можно вспомнить "Живый в помощи" В. Николаева, "Челюсть дракона" увы не помню автора, да и документы и произведения о ВОВ дают возможность очень многому научится. В любое время бывают жестокие ошибки, но не стоит акцентировать только их...
Волны грабежа и насилия в освобождаемой Европе...
А что творили цивилизованные немцы на завоёванных территориях?...
Но вот про оккупацию не стоит говорить жителю когда то оккупированной Литвы!
Досадно чти вы воспринимаете это с такой позиции.
Странно но свободная Литва до сих пор не может дойти до уровня ВВП "оккупированой".
В том то и дело, что часть оставить нельзя, но с другой стороны А+Б=Б+А.
И наша пасха берёт начало из еврейского песаха...

[Nikolay]

Если бы всё зависело от нас и если бы в армии служили только люди постперестроечного периода, то я с вами абсолютно согласен.
Можно было бы День защитника Отечества перенести и на другой день. Отмечу слово "перенести" не много ли "переносов" и так уже за последней век в истории Русского народа?
Но в армии всё ещё немало тех, кому дорого прошлое.
И они помнят не Гражданская, не Антоновщину, а мощ, честь и доблесть Советской армии уже найная с сороковых. Думаю не стоит бередить душу людям, хотя бы из любви к ним.

Полностью согласен с Вами. Никто ведь не требует всё и сразу менять, исключить из общества всё старшее поколение.
Но мы не можем закрывать глаза на наше прошлое и продолжать его в настоящем ради тех, кому оно дорого. Я думаю, что не надо навязывать, но нельзя и молчать о правде в нашем прошлом.
Ведь вдумайтесь, мы - православные христиане, мы знаем, что Церковь в СССР подергалась гонениям с 1917 по 1988, без каки-либо передышек, мы знаем, что последние прославленные новомученики пострадали ни когда-либо, а в 1943 году (например, сщмч. Сергий Скворцов, день памяти 12 марта), что после 1943 года государство поработило Церковь, контролировало всё области церковной жизни от выбора Патриарха до количества служб на проиходах (и это государство атеистическое, одной из целей которого была борьба с религией), что у Церкви не было ни свободы прововеди, ни свободы совершения таинств. Мы знаем, что государство разрушало храмы (кажется, в Москве в последний раз сносили в 1972), целенаправленно навязывало народу атеизм через учреждения образования, печать, искусство. Знаем наконец, что государство стало причиной раскола Русской Церкви, который мы только теперь с трудом пытаемся преодолеть.
И это только преступления государства против Церкви, я не упоминаю то, что оно делало с собственным народом - думаю, это и так всем известно.
И после этого можем ли мы как-то связывать себя с этим страшным порождением безбожия и гордости? Неужели военная мощь, которую, как пишет Ника, "боялись и уважали на Западе", чувство принадлежности к "Великой Державе" и что-либо другое (то, что упоминает Виктор - мораль, всеобщее образование, огромная территория и пр.) стоит всех этих страшных преступлений, которые миллионам наших соотечественников принесли смерть, страдания, лишили их Еваншельского благовестия? А одно нельзя отделить от другого, ведь и людей осуждали на смерть, и "Великую Державу" строили одни и те же люди, которые руководствовались одинаковыми целями и ценностями.
Но и сказать, что это не наше, что мы должны от этого отказаться, выбросить из собственной жизни и жизни всего народа, уничтожить все остатки этого прошлого - тоже ведь нельзя. Очевидно, что это прошлое - наше, что советское время - это часть истории России и нашего народа (и об этом здесь уже было сказано). Что все мы, если не сами, то наши родители и деды, оказались связанными с этим государством, участовали в его деятельности, может быть, даже соучастовали в его преступлениях (Солженицын в одном месте - точно сейчас не скажу - утверждает, что в преступлениях советской власти не виноват только тот, кто погиб сопротивляясь ей). Как же нам тогда быть с этим преступным, можно сказать, греховным наследием?