Фильм "Поп", правдивое кино о Церкви в годы ВОВ ? Опции

[Андрей (Мирослав...]

Честно говоря, когда я только услышал о теме, которую поднимают создатели картины, то был настроен весьма скептически, ожидая увидеть очередную советско-патриотический фильм в духе "мы из будущего". Фильм, где будут показаны нечеловеческие зверства немецко-фашистких оккупантов, и который будет рассказывать о героическом сопротивлении всего русского (советского ?) народа коричневой чуме....



Однако практически после первых 10 минут фильма, я понял, что ошибся...я увидел русских людей которые встречают немцев с цветами как освободителей, я увидел русских православных немцев, которые покровительствовали Псковской миссии, оккупантов, которые открывали храмы Божии...
Конечно, в фильме не раскрыта тема предательства и коллаборационизма русского народа- отчего собственно люди встречали оккупантов как освободителей. Никак не отражена тема Власова - встреча митрополита Сергия с ген. А. А. Власовым, его поездка к настоятелю Псковского монастыря, где Власов получил благословение на борьбу с большевизмом. Не показано...видимо мы ещё не готовы к такой правде.
Зато показаны во что превращены храмы при Советах: вместо крестов - звезды, вместо икон Спасителя- портрет Сталина, вместо Христос Воскресе - советские славословия...
Нельзя не отметить потрясающую операторскую работу в фильм- снято очень красиво.
В общем всем, кто интересуется подлинной историей России, рекомендую!
Один из лучших художественных фильмов о Православной Церкви, который я видел!




зы. ссылки на тему - очень рекомендую посмотреть историческую справку о Псковской миссии
http://www.youtube.com/watch?v=LB8umf1_ZYQ

Интервью с режиссером фильма Владимиром Хотиненко

http://ruskline.ru/monitoring_smi/2010/03/...go_ne_iskazili/

телеканал Союз - о.Евгений (Попиченко) о фильме "Поп"

http://www.youtube.com/watch?v=OPzBEBO1UGY...feature=related

[Андрей (Мирослав...]

Очень интересная статья о взаимоотношениях Псковской миссии и Русского Освободительного движения генерала Власова

1 мая 1943 г. Власов прислал в Управление созданной экзархом Псковской православной духовной миссии приглашение прийти к нему для беседы и ознакомления с работой миссии. В тот же день вечером генерала посетили протопресвитер Кирилл Зайц, протоиерей Николай Жунда, священник Георгий Бенигсен и Н. Д. Сабуров. На допросе в НКВД 8 октября 1944 г. начальник миссии о. К. Зайц подробно рассказал о состоявшейся беседе. Власова интересовали положение, задачи миссии, отношение ее к немцам и их к миссионерам. О себе генерал сказал, что он – сын крестьянина, «до 18 лет отличался особой религиозностью, но и теперь не потерял веры в Бога»

Власов говорил также о создании русского правительства и о том, что Россия станет могущественным государством только освободившись от большевизма. По словам о. Кирилла, генерал высказал пожелание, «чтобы и Миссия посодействовала этому великому его начинанию на благо России. В частности, он просил обращать особое внимание на русскую молодежь, подразумевая под этим словом не только учащуюся молодежь, но особенно молодых людей зрелого возраста, убеждая их вступать в ряды РОА. Он высказал надежду, что Миссия даст указания священникам приходов устраивать собрания крестьян и какие дать им пояснения, как относиться к возможным выступлениям со стороны враждебно настроенных лиц… На вопрос наш – знаком ли он с нашим митрополитом Сергием? – он ответил, что знаком и виделся с ним в Риге, и что митрополит… дает свое благословение и предписание Миссии в г. Пскове оказывать ему – Власову, содействие и моральную помощь, о чем он и сам просит». Протопресвитер выразил согласие «поддержать начинание» генерала.[7]

...

В мае 1943 г. Власов со своим штабом посетил Псково-Печерский монастырь и выступил перед его насельниками. Являясь в душе сторонником восстановления Великой России с монархом во главе, настоятель монастыря игумен Павел (Горшков) не мог сочувствовать нацистскому нашествию. Однако он иначе относился к власовскому движению, видимо, считая его частью русской армии. Когда генерал зашел в келью игумена, тот приветствовал его и дал иконку. На допросе 23 декабря 1944 г. игумен показал: «Власов мне говорил, что хочет создать свободную Россию, без большевиков, и я, как враг большевиков, благословил его на этот поход». Позднее в монастырь на экскурсию приезжал отряд РОА в количестве 150 человек, и о. Павел также приветствовал их, заявив: «Благословляю Вас на борьбу с большевиками и желаю Вам победы для блага Родины». Всем солдатам РОА игумен раздал по листку со своим стихотворением о Псково-Печерском монастыре.[8]

Посетивший вместе с Власовым обитель Э. К. Деллингсхаузен позднее вспоминал: «Генерал Власов проявил большой интерес, особенно к истории монастыря, к собранию старинных икон, облачений и церковной древней утвари, к жизни и работе монахов. После осмотра навестили настоятеля монастыря. Старик-монах спросил генерала, как ему все понравилось и не слыхал ли он про такого русского генерала Власова, который призывает русский народ к борьбе с большевизмом. Вдруг монах, пристально взглянув на генерала, спросил: “Да не вы ли тот генерал Власов?”. Когда Власов в этом признался, настоятель встал, сделал ему земной поклон, благословил его на святое дело, перекрестил его и подарил ему икону. Потом Власов расписался в книге для почетных посетителей, и мы отправились дальше. Это сочувствие настоятеля монастыря произвело на Власова сильное впечатление»

В конце 1944 г. генерал, по свидетельству офицеров его штаба, говорил: «Этот архиерей – исключительно умный человек и русский патриот. Он во многом мне по душе. При встречах мы всегда оживленно беседовали и только за недостатком времени не могли сказать друг другу всего, что непременно надо было сказать. Он так же, как большинство нас, русских, скрывал в глубине своей души свое настоящее отношение к коммунистической власти и к Сталину. Вовне он умел, как законопослушный и церковный глава, появляться везде, где требовала служба. Всю трагедию такого поведения вы здесь, в Германии, понять не можете. Представьте себе епископа, духовного отца своего пасомого стада, который должен выступать одновременно как христианин и как верный слуга атеистической власти, написавшей на своем знамени уничтожение Церкви! Какая это душевная мука для верующего человека! И при этом такая личность, как этот митрополит, отнюдь не является исключением. Большинство из нас, будь то епископ, аппаратчик, высший чиновник или военный, вынуждены иметь два сердца в груди… А что вы сделали с этим человеком? Человеком, который, жертвуя своей жизнью, перешел в ваш лагерь и оказал неизмеримые услуги вашим устремлениям и мог бы оказывать их и дальше! Этого человека вы из засады на дороге подло и трусливо убили самым позорным образом, как разбойника и преступника…».[17]

http://ricolor.org/history/roa/rp/