Цитаты о русских и России Опции

[Андрей (Мирослав...]

1. «Россия - для русских и по-русски»
Государь Император Александр III.



2. «Национализм во мне столь естественный, что никогда никаким интернационалистам его из меня не вытравить»
Менделеев Д. И., русский химик.



3. «Я готов написать на своём знамени — Россия для Русских и по-русски, и поднять это знамя как можно выше»
Скобелев М. Д., русский генерал, герой русско-турецкой войны.



4. «Мы призваны творить своё и по-своему, русское по-русски»
Ильин И. А., русский философ.



5. «Мы русские и потому победим»
Суворов А. В., великий русский полководец.



6. «Народ, не имеющий национального самосознания - есть навоз, на котором произрастают другие народы»
Столыпин П. А., государственный деятель.



7. «Хозяин России есть один лишь Русский, так есть и всегда должно быть»
Достоевский Ф. М., русский писатель.



8. «Величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа»
Ломоносов М. В., русский учёный-естествоиспытатель.



9. «Тот кто говорит "Россия для русских" просто придурки или провокаторы».
В. В. Путин, премьер-министр Российской Федерации

[Иван-царевич]

Я не сравнивал веры, и даже не сравнивал культуры, но я сравнивал результаты бытия разных культур в плане существования/несуществования государственности: евреи имеют такую культуру, которая позволяет им восстановить свою государственность, а русские имеют такую культуру, которая не позволила им удержать свою государственность в 1917-м и далее не позволяет им удерживать их достижения (единство, территории, военные достижения, и проч.).

Я сравнивал результаты культур. И они - совсем не в пользу русской.

Просто, если ты собираешься защищать русских, строить русское общество и русское государство, то эта задача - это задача выстраивания менталитета, образа мыслей народа, его элиты, правил игры, взаимоотношений в обществе. Т.е. это задача культурного строительства в первую очередь, (и только в самую последнюю имеет смысл выбрасывать лозунг "бей жидов").

Т.е. национальное строительство - это культурное строительство. (Строительство, а не война национальностей!)

А культурное строительство должно опираться на веру народную, иначе невозможно, вера - опора культуры.

А вера народная - это НЕ православие (в современном его виде), и это есть выбор народа, что бы кто по этому поводу не думал. И православие не может быть такой верой, я приводил аргументы.

Таким образом, если ты хочешь защищать русских всерьез, то ты должен заниматься строительством адекватной русской культуры, культурным строительством, а для этого разрабатывать веру.

Это единственный путь, вне этого пути - погибель русского народа.

Идти по нему или нет, например, выбрать простое жидобойство или другую борьбу, подобную борьбе с ветряными мельницами, (как это сделал Николай II) - это твой выбор, он зависит от твоей духовности и интеллекта. Мое дело - лишь указать на существующую ситуацию с т.з. культурологии, а дальше - твой свободный выбор.

Вот краткое переложение моего предыдущего поста, изложение его самых главных мыслей. Потому что в предыдущем посте эти мысли могли затеряться.

Что касается твоего ответа - это не ответ по сути, а уход от него. Мой текст был написан в русле науки культурологии, а твой ответ представляет из себя чисто религиозный текст. Эти тексты живут в параллельных пространствах, прямо никак не пересекаясь, и ни один из них не может быть ответом или критикой другого. Ответом на мой текст может быть ответ только в плоскости культурологии, иначе - бессмыслица. Поэтому твоя попытка заслониться Христом, столь типичная для христиан вообще и православных христиан в частности, некорректна, не по делу и даже антихристианская по сути - ведь Христом ты пытаешься закрыться от истины, излагаемой в культурологическом преломлении. Увы, христиане часто действуют извращенно - Христом от него же и закрываются! В угоду собственной гордыне, тщеславию и прочим порокам.

Если же рассматривать твой ответ по существу - я не утверждал, что религиозная истина у евреев лучше устанавливается. Я это вообще не рассматривал. Тем более что религиозные споры запрещены на форуме.

Однако, если я вижу с очевидностью неадекватные действия, повторяющиеся раз за разом - хоть человека, хоть группы людей - то логично заподозрить безумство или по крайней мере недостаток ума, но вовсе не его особо хорошее качество. И задуматься о причине такого безумства.

Что я и вынужден делать в отношении православной России - как императорского варианта, так и еврейско-большевистского варианта. Один не принципиально отличается от другого. Увы.

Я не могу допустить, что русские в религиозной жизни общаются с Истиной, а в мирской делают ошибку на ошибке. Так просто не бывает. Истина в Духе имеет своим следствием правильную жизнь, а следование козням дьявола, (т.е. отпадение от Бога) - ведет к погибели часто даже и материальной, видимой человеческим очами явно. Бытие одно, а духовная и материальная жизнь народа - это только две разные стороны его бытия, как две разные стороны одной монеты.

Так что правильность понимания Истины у православных русских вызывает у меня, если не сказать больше, большие сомнения. На это указывает сама жизнь.

[Андрей (Мирослав...]

Что касается твоего ответа - это не ответ по сути, а уход от него. Мой текст был написан в русле науки культурологии, а твой ответ представляет из себя чисто религиозный текст. Эти тексты живут в параллельных пространствах, прямо никак не пересекаясь, и ни один из них не может быть ответом или критикой другого. Ответом на мой текст может быть ответ только в плоскости культурологии, иначе - бессмыслица. Поэтому твоя попытка заслониться Христом, столь типичная для христиан вообще и православных христиан в частности, некорректна, не по делу и даже антихристианская по сути - ведь Христом ты пытаешься закрыться от истины, излагаемой в культурологическом преломлении.

Иван, а что в моем тексте указывало, что ответ был именно тебе ? Возможно ты очень хотел услышать от меня какую-либо реакцию- что в общем вполне оправданно- ты затратил некоторое время на написание, и, возможно, на обдумывание. Но мой ответ с цитатой из Нового Завета был ответом Svetlankin'у c её цитатами в основном из Ветхого завета. Вроде всё логично получается: религиозный текст на религиозный текст. Но почему ты в своих заключениях не увидел этой очевидности ? Думаю, что разум всегда приводит туда, куда хочет сердце. А в сердце, очевидно, ты уже сделал определенный вывод относительно православных и обобщил его в данном конкретном случае- на лицо грубая логическая ошибка. Где гарантия что и другие рассуждения не лишены подобных ошибок ?

p.s. отвечать на твой пост по существу не стал, т.к. во многом согласен (ну кроме того конечно, что ты отказываешь Православию быть стержнем русского духа)

[Иван-царевич]

Иван, а что в моем тексте указывало, что ответ был именно тебе ? Возможно ты очень хотел услышать от меня какую-либо реакцию- что в общем вполне оправданно- ты затратил некоторое время на написание, и, возможно, на обдумывание. Но мой ответ с цитатой из Нового Завета был ответом Svetlankin'у c её цитатами в основном из Ветхого завета. Вроде всё логично получается: религиозный текст на религиозный текст.

Извини!

Но почему ты в своих заключениях не увидел этой очевидности ? Думаю, что разум всегда приводит туда, куда хочет сердце. А в сердце, очевидно, ты уже сделал определенный вывод относительно православных и обобщил его в данном конкретном случае - на лицо грубая логическая ошибка. Где гарантия что и другие рассуждения не лишены подобных ошибок ?

Это не я сделал, это политология и культурология делает эти выводы. От меня, конечно же, можно отмахнуться, а от науки - стоит ли? Моя ситуационная ошибка в разговоре никак не связана с обсуждаемой проблемой.

p.s. отвечать на твой пост по существу не стал, т.к. во многом согласен (ну кроме того конечно, что ты отказываешь Православию быть стержнем русского духа)

Я такого не утверждал, я вообще непосредственно, напрямую о духе и духовности не говорил, т.к. это - понятия для рассуждения о религиозной жизни, а я рассуждал не о религиозной жизни, а об общественной жизни. Я находился в рамках науки, науки политологии и культурологии, а в этих науках нет такого термина - духовность.

Рассуждая об общественной жизни, я вынужден делать вывод о постоянном неадекватном поведении в православном сообществе, которое могло возникнуть не на пустом месте, а только могло быть порождено православием, как основе культуры. (Культ - основа культуры, это вывод культурологии.)

Что же именно в православии вызывает в конечном итоге неадекватное поведение православных, и однозначно определяет их нынешнее, уже свершившееся и ясно видимое нашими глазами и будущее, еще только предстоящее мирское поражение, и какова роль духа (духовности) в этом процессе - я об этом не говорил. (Рассмотрение религиозных вопросов запрещено правилами форума.)