Цитаты о русских и России Опции

[Андрей (Мирослав...]

1. «Россия - для русских и по-русски»
Государь Император Александр III.



2. «Национализм во мне столь естественный, что никогда никаким интернационалистам его из меня не вытравить»
Менделеев Д. И., русский химик.



3. «Я готов написать на своём знамени — Россия для Русских и по-русски, и поднять это знамя как можно выше»
Скобелев М. Д., русский генерал, герой русско-турецкой войны.



4. «Мы призваны творить своё и по-своему, русское по-русски»
Ильин И. А., русский философ.



5. «Мы русские и потому победим»
Суворов А. В., великий русский полководец.



6. «Народ, не имеющий национального самосознания - есть навоз, на котором произрастают другие народы»
Столыпин П. А., государственный деятель.



7. «Хозяин России есть один лишь Русский, так есть и всегда должно быть»
Достоевский Ф. М., русский писатель.



8. «Величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа»
Ломоносов М. В., русский учёный-естествоиспытатель.



9. «Тот кто говорит "Россия для русских" просто придурки или провокаторы».
В. В. Путин, премьер-министр Российской Федерации

[Иван-царевич]

Этот твой пост невольно подтверждает цивилизационное отставание русской культуры в сравнении с еврейской. В самом деле, русские люди, их культурные (общественные, политические, духовные) руководители не могут (или не хотят) вести дело таким образом, чтобы русская нация (в смысле этнос) осознавала сама себя как некую единую общность, и на основе этого самосознания строила свою внутреннюю и внешнюю деятельность. Таким образом, мы находимся в ситуации, когда голова предает дело – такое положение чревато смертью.

(Внутренняя деятельность – это деятельность прежде всего по созданию национального, общественного взаимодействия, деятельность по созданию нормального русского общества, т.е. такого общества, где каждому члену русского этноса было бы естественно желать трудиться для достижения своего благополучия, и при этом общество защищало бы результаты этого труда. Внешняя деятельность – это деятельность по отстаиванию национальных интересов русских перед другими этносами и нациями, участие в мирной конкурентной борьбе, (которая иногда переходит в военную борьбу, и к этому также надо быть готовыми, о чем в очередной раз нам напоминает опыт Великой Отечественной.))

В своем посте ты описываешь весьма успешный опыт евреев, находившихся до недавнего времени полностью в рассеянии, по созданию собственного государства, ликвидированного арабами много столетий назад, и в основе этой деятельности лежала их культурная особенность, которая, во-первых, позволяла по культуре отличить еврея от нееврея, (даже в отношении нерелигиозного еврея), и, во-вторых, наладить между евреями такую культурную, общественную, политическую, а впоследствии и военную коммуникацию, которая и позволила воссоздать еврейское государство.

Итак, пример евреев нам показывает, что в основе успешной национальной коммуникации, коммуникации в этносе лежит не генетическое родство и даже не общность языка, (многие евреи, участвовавшие в создании еврейского гос-ва, не знали своего еврейского языка, а первые протоколы высшего органа гос-ва Израиль писались вообще по-русски, по этой же причине), нет, основой успешного национального взаимодействия являются культурные установки, основные положения культуры в народе, который в традиционном обществе, (к которым до недавнего времени относились общества и русских, и евреев), создаются национальной верой, религией.

Поэтому все камешки, которые ты склонен адресовать в огород большевиков, (космополитизм, антирусскость), следует отнести вовсе не им, а тем, кто воспитывал русский народ, т.е. русской монархии и Российской православной церкви. Еврейско-русские большевики, (а других и не было, и именно в таком порядке – сначала еврейские, и только потом – русские), лишь использовали те качества русской культуры, которые уже были, а были они совсем не изначально, а воспитаны Российской православной церковью. Русы византийцами описывались как нация гордая, военная, рабство считающая самым тяжким (не считая смерти) наказанием. Кто воспитывал народ эту тысячу лет? Думается, ответ очевиден – уж точно не евреи, они только 200 лет назад появились, а имели возможность воспитывать русский народ и вовсе только в большевистское 70-летие, да и в постбольшевистский период.

Мы знаем, что смирение в христианстве – вовсе не единственный поведенческий образ, и смирение однозначно предписывалось только как смирение перед волей Бога, и кроме молящегося и смиренно идущего на смерть Христа, нам известен еще и Христос протестующий, и в т.ч. – протестующий действием. (Опрокидывание лавок торговцев в храме). Однако не Христос действующий, а Христос БЕЗдействующий, добровольно соглашающийся с собственным закланием – вот тот архетип, который был взят за основу христианством. Это смирение перед рационально понимаемыми ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМИ, смирение перед начальством, но отнюдь не перед волей Бога, что было бы христианским подходом, вопрос о ней как-то и не ставится Русской православной церковью. В самом деле, кто сказал, что это воля Бога – рабство христиан в Российской империи, усугубленное Петром I и Екатериной II? Покажите мне русские богословские труды на эту тему!

Основная модель поведения, внедрявшаяся в сознание Русской православной церковью – это бездействие под видом смирения и покорность перед Синедрионом и Пилатом. Это смирение раба, и не случайно евреи говорят, что христианство – религия рабов. И действительно, они свое государство восстанавливают, пользуясь только воспоминаниями о нем, а мы свое – теряем за последние 150 лет, и началось это отнюдь не в 1917 году, а в Российской Империи, которую ты ошибочно считаешь благословенной. Таким образом, через проявление культур в национальной (этнической) области жизни народов мы видим превосходство культуры еврейской перед культурой русской, творцами же культуры являются в первую очередь священники, т.к. только они одни и могли влиять на общественное массовое сознание, только они и могли воспитывать народ. Т.о., мы вынуждены сделать вывод, что для национального существования, т.е. просто для жизни, еврейская вера, выражающаяся в еврейской культуре, привела к более жизнеспособному поведению, нежели культура русская, привела к созданию более жизнеспособной культуры.

Можно перечислять многие черты культуры русских, определяющие сегодня на их рабское положение – в своей собственной стране! – и сравнивать эти черты с аналогичными чертами у евреев. Если анализировать это, то мы увидим, что это точно определяется разными мирскими установками их религий.

Ты тут пишешь, что лучше пусть все евреи уедут из России, русским будет от этого лучше. Вряд ли будет лучше. Это негодный метод, годный же метод - создавать конкурентоспособную культуру. Русский начальник найдет, кому служить, продавая Россию и ее национальные интересы – азерам, другим кавказцам, (что мы и наблюдаем), или, например, китайцам. Раб найдет себе господина, он без него НЕ МОЖЕТ. Ну, а "простой русский" будет терпеть и критиковать начальство в безопасности собственной кухни – такая вот "кухонная политика". И говорить, что мы – "люди маленькие, мы ничего не можем", и т.п. Все эти позиции известны, понятны и являются частью русской культуры, поддерживаемой в т.ч. православием, которое консервирует модель поведения, уже неоднократно приведшую страну к гибели – и в 1917 году, и в 1991-м. Николаевщина, как и горбачевщина (и между прочим, сталинщина) – очень национальные, очень русские явления, хотя столь же и дикие, понимать которые отказывается трезво устроенный ум. (Сюда же относится и желание наших генералов добиваться победы вопреки военным правилам, с помощью матюка и кулака, посылая "стада русских" на убой под немецкие пулеметы – этого немцы отказывались, да и по сей день не могут понять – это к предстоящим праздникам культурологическое замечание.)

Поэтому, если уж тема говорит про лозунги про Россию, то у России единственная (и при этом, к сожалению, чисто умозрительная возможность) – родив в себе новые элементы культуры, родиться заново. Понимаешь, ЗАНОВО!

Возрождение на основе "великой русской культуры" невозможно, т.к., во-первых, это культура феодальная, а общество становится все более капиталистическим, следовательно, должно быть и другое поведение у людей, а, во-вторых, та русская культура, о которой ты все время говоришь, уже привела к краху России в 1917 году. Все исследования того времени говорят, что крах России не был случайным. Его могло бы и не быть, если бы не война, но Никоглай II мог вполне в войну не ввязываться, по крайней мере в 1914 году, а также вполне мог из нее выйти много раз, заключив сепаратный мир с немцами и сохранив при этом страну. То безумие, которое он и его окружение совершало - это неотъемлемая часть культуры, к-ю мы наблюдаем и в большевистский период - здесь они также ничего не изобрели нового.

Возрождать то, что уже убедительно показало себя неспособным к управлению – это та ошибка, которая переходит в преступление и даже хуже его, словами Талейрана. ("Это хуже, чем преступление – это ошибка".) К сожалению, эту ошибку совершают многие русские патриоты. ("Народный Собор" Кассина-Задерея, Штильмарк, и мн. др.) Также совершенно нежизненны твои идеи возрождать отдельные элементы старой русской культуры – так культура не создается. В отдельных случаях это возможно, но только в отдельных – например, Наташа Данилова приложила много усилий к возвращению в нашу культуру классического бала 19 века. Удивительно, но это оказалось вполне реально.

В целом же культура всегда возникает как удачный ответ на вызовы современности, и в первую очередь на главные вызовы. Разрушение национального самосознания русских (без чего нация существовать не может, но с чем совершенно спокойно смирились наши руководители – Гайдар, например) – это один из таких вызовов, и мои и твои посты – только вклад в ответ на этот вызов.

Другой вопрос, что создавая русскую культуру заново, ты должен взять все лучшее из русской культуры всех времен, и в первую очередь культуры 19 века, имеющей несомненные достижения. Как и те лучшие черты мировой культуры, т.е. культур других стран и народов, которые будут не противоречить создаваемой новой культуре, комплиментарны ей.

Создание новой культуры, культурное строительство всегда идет во всех народах, те же народы, которые не успевают приспособить свое поведение к изменяющейся ситуации – вымирают.

(Ничего не поделаешь, таков исторический процесс. К сожалению, все происходящее говорит о том, что русские выбрали себе именно такую судьбу – они готовятся разделить судьбу исчезнувших великих наций мира. Увы, ничто не вечно пол Луною! Народы, нации, как и государства есть историческая категория – кто может утверждать, что русским и России Бог повелел жить вечно?!!!)

Так что, ПРИЗЫВАЯ ТЕБЯ К КУЛЬТУРНОМУ СТРОИТЕЛЬСТВУ, я вовсе не призываю ни к чему экстраординарному, просто я предлагаю осознать общественное значение предлагаемых действий. Осознав, ты сможешь действовать качественнее.

Если же говорить о Православии в контексте новой русской культуры, то можно совершенно спокойно утверждать, что оно не будет основой этой культуре, народ уже фактически его отверг, а, как говорил Вольтер, народ может иногда ошибаться, но в целом он всегда прав. Это есть свершившийся факт российской истории, вне зависимости от того, хочет кто-то его признать, или нет.

И общественное бездействие православного пространства, (и в т.ч. молодежного православного пространства, и в т.ч. "Молодой Руси") и в первую очередь асоциальная и не прорусская позиция священства это существеннейший вклад в сход традиционного православия с исторической арены. (Напрасно ты обвиняешь большевиков в том, что они изобрели космополитизм – первыми космополитами являются христиане – ведь это именно у них "нет ни эллина, ни иудея". Но у иудеев есть национальная религия – оттого-то они и на коне!) Православное священство смогло встроиться в современное нам русское (криминальное!) государство, (и частично приобрело его черты), но не пожелало стать национальным духовным лидером русских. Значит, национальным лидером станет либо кто-то другой, либо русские как нация, обладающая своим особенным духовным стержнем, сойдут с исторической арены, вместе с русским государством, разумеется.

Чтобы русские не исчезли с лица земли – предлагаю лозунг для русских, и этот лозунг – лозунг русского (национального) культурного строительства. Естественно, НЕ на почве космополитического современного нам иудино-провластного православия. (Но при этом совсем не обязательно отрицающим Христа и Литургию как таковые – эти понятия не являются антагонистами национальному самосознанию и деятельности во имя национальных интересов.)

Итак, лозунг: все на русское культурное строительство!