Цитаты о русских и России Опции

[Андрей (Мирослав...]

1. «Россия - для русских и по-русски»
Государь Император Александр III.



2. «Национализм во мне столь естественный, что никогда никаким интернационалистам его из меня не вытравить»
Менделеев Д. И., русский химик.



3. «Я готов написать на своём знамени — Россия для Русских и по-русски, и поднять это знамя как можно выше»
Скобелев М. Д., русский генерал, герой русско-турецкой войны.



4. «Мы призваны творить своё и по-своему, русское по-русски»
Ильин И. А., русский философ.



5. «Мы русские и потому победим»
Суворов А. В., великий русский полководец.



6. «Народ, не имеющий национального самосознания - есть навоз, на котором произрастают другие народы»
Столыпин П. А., государственный деятель.



7. «Хозяин России есть один лишь Русский, так есть и всегда должно быть»
Достоевский Ф. М., русский писатель.



8. «Величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа»
Ломоносов М. В., русский учёный-естествоиспытатель.



9. «Тот кто говорит "Россия для русских" просто придурки или провокаторы».
В. В. Путин, премьер-министр Российской Федерации

[Иван-царевич]

1. Если говорить о воспитании национального самосознания, то этот вопрос ставить нужно и необходимо, но обязательно следует делать это в контексте создания русской нации, (понимая нацию в политологическом, а не этнографическом смысле).

2. Говоря о любых общественно-политических процессах православных людей, (а ведь мы на православном форуме, не так ли?), не следует забывать о позиции священноначалия, а оно однозначно служит власти, которая, как уже здесь подозревалась, у нас НЕ русская и не в интересах русских.

Поэтому - говоря о вспитании - надо понимать, что священноначалие РПЦ НЕ будет русским людям в этом деле союзником. Что видно, в частности, на примере проведения Всемирного русского народного собора под рук. митрополита, а потом и патриарха Кирилла. Который проводится таким образом, чтобы были только заседания и словословия, но никакого дела чтобы не было. А также по факту НЕ приглашения на последний собор православного русского националиста профессора-историка Владимира Леонидовича Махнача, который куда больше оснований имел для приглашения, нежели многие олигархи, представлявшие там православную общественность.

Поэтому - вопрос русскому православному националисту Андрею Мирославию от просто русского националиста Ивана: а как воспитывать будешь? Чисто практически, т.е. изложи, пожалуйста, техническую сторону дела, как оно тебе видится.

[Андрей (Мирослав...]

1. Если говорить о воспитании национального самосознания
...
Поэтому - вопрос русскому православному националисту Андрею Мирославию от просто русского националиста Ивана: а как воспитывать будешь? Чисто практически, т.е. изложи, пожалуйста, техническую сторону дела, как оно тебе видится.

Иван, надо конечно понимать, что в условиях "оброссиянивания" русского населенния, в условиях проводимой политики в РФ по деинсталяции национального самосознания (враждебности информационного пространства к национально мыслящим русским) и замещения коренного населения мигрантами - исходя из всего этого задача воспитания национального самосознания мне видится крайне не простой.

Готового рецепта у меня нет, однако полагаю что подобное воспитание должно базироваться на след. началах:

1) воцерковление через погружение в Русское Православие, изучение национальных особенностей преломления Кафолического Православия на Руси - это и русская икона, и деревянное зодчество русского севера, церковно- славянский язык, роль православных русских святых в судьбе Руси;
2) погружение в русскую народную культуру: обучение танцам, играм, и конечно песням, традициям празднования; знакомство с русскими промыслами будь то резьба по дереву и др., изучение символики национального узора и костюма;
3) изучение истории древней Руси, Российской Империи, гражданской войны; поездки по историческим местам, просмотр фильмов и т.п.
4) овладение навыками практической воинской культуры- рукопашный/ножевой бой, стрельба, осознание военной этики (честь, долг, доблесть), военной философии. Знакомство с казачьими традициями. Возможно обучение в кадетских, суворовских, юнкерских училищах
5) знакомство с русской литературой живописью музыкой в первую очередь затрагивающих национальные архетипы.

вот пожалуй это первое что приходит на ум...

[Иван-царевич]

Коле Патмару. Коль, ты в одном посте затронул столько, что ответить можно только на десятках страниц, я этого делать не могу. Извини.

Иван, надо конечно понимать, что в условиях "оброссиянивания" русского населенния, в условиях проводимой политики в РФ по деинсталяции национального самосознания (враждебности информационного пространства к национально мыслящим русским) и замещения коренного населения мигрантами - исходя из всего этого задача воспитания национального самосознания мне видится крайне не простой.

Понятие "воспитание" предполагает для воспитывающего свободный доступ к воспитаннику. В настоящее время это обеспечивается только через телевизор, (т.к. газет практически нет, в сравнении с советским периодом). А доступ на ТВ националистам заказан, так что говорить о воспитании народа просто не приходится. Максимум, что ты можешь сделать – это из числа сторонников национализма находить своих активных сторонников, т.е. можно говорить о выборе, подборе людей. Поскольку национализм в бытовом смысле очень распространен, то есть из кого выбрать. Т.о., речь о воспитании народа можно вести только ограниченно, более правильно сначала ставить вопрос о создании организации. Но это уже совсем другая задача, нежели та, которую ты здесь заявил. Воспитывать народ ты сможешь только тогда, когда у тебя будет доступ к ТВ, и вообще ты будешь держать информационное поле в обществе. До тех пор ты можешь этим заниматься постольку, поскольку твои сторонники находятся в существующей системе просвещения и культуры. К ним можно обращаться средствами публицистики - через журналы, газеты, (т.к. интеллигенция периодику иногда все же почитывает). Что и делал, например, православный националист покойный Владимир Леонидович Махнач.

Готового рецепта у меня нет, ... :

Это совершенно нормальная, обычная, расчетная задача для культуролога и политтехнолога. Ничего принципиально сложного здесь нет.

... однако полагаю что подобное воспитание должно базироваться на след. началах
1) воцерковление через погружение в Русское Православие, изучение национальных особенностей преломления Кафолического Православия на Руси - это и русская икона, и деревянное зодчество русского севера, церковно- славянский язык, роль православных русских святых в судьбе Руси;

Россия в настоящее время – НЕ православная страна и таковой не будет. Этот вывод стоит на двух обстоятельствах.

1. Если идея отвечает на запрос общества, то она распространяется в обществе взрывным, неотвратимым образом. 20 лет возможности свободного распространения православия, и в том числе некоторые телевизионные передачи – более чем достаточный срок для того, чтобы понять, что это такое и определить свое отношение к нему. Поэтому вполне можно сказать, что русский народ сделал свой выбор, и этот выбор не в поддержку православия. Народ оказывает ему некоторое доверие, (по опросам, у нас остались два института, пользующиеся доверием народа – институт президента и институт церкви), но он совсем не стремится делать его основой своей жизни. Те 2, максимум 4% населения, которые регулярно ходят в церковь – слишком мало для того, чтобы питать иллюзии на предмет того, что их будет в обозримом будущем существенно больше. Это провал РПЦ.

2. Теоретическое положение. Православие – традиционный культ, а общество у нас становится все более новационным, одно не соответствует другому. Это как колесо телеги, к-е ты не можешь приделать к современному автомобилю – не выйдет! В принципе возможно сделать так, чтобы оно отвечало на вызовы капитализма, и в этом случае вполне возможно, что была бы совсем другая его популярность, однако имеется совершенно осознанное нежелание священноначалия (говорил я другие люди) заниматься этими вопросами. Их вполне устраивает нынешнее положение вещей.

Имеющиеся 2-4% верующих - слишком мало для того, чтобы на их основе построить какой-то общественно значимый процесс. Если ты собираешься сначала воцерковлять русский народ, а потом прививать ему национальное самосознание, и думаешь, что национальное самосознание неотделимо от религиозного самосознания – то ты, во-первых, ошибаешься, во-вторых, предопределяешь свой неуспех как политического деятеля. В данном политическом контексте русскость больше православной религиозности, (в религиозном – наоборот).

2) погружение в русскую народную культуру: обучение танцам, играм, и конечно песням, традициям празднования; знакомство с русскими промыслами будь то резьба по дереву и др., изучение символики национального узора и костюма;

Русская народная культура практически ушла из народа, так что восстановить это более чем сложно; кроме того, для политической деятельности это не имеет принципиального значения. Ты нацию в каком смысле собираешься создавать – в этнографическом (этнос) или политологическом?

3) изучение истории древней Руси, Российской Империи, гражданской войны; поездки по историческим местам, просмотр фильмов и т.п.

А вот это существенно необходимо. Если пользоваться не очень точным, но образным и по сути верным определением Ренана, (нация – это общий взгляд на историю и общие мечты на будущее), то без единого понимания истории вообще нет нации. Нации в политологическом смысле.

4) овладение навыками практической воинской культуры- рукопашный/ножевой бой, стрельба, осознание военной этики (честь, долг, доблесть), военной философии. Знакомство с казачьими традициями. Возможно обучение в кадетских, суворовских, юнкерских училищах
5) знакомство с русской литературой живописью музыкой в первую очередь затрагивающих национальные архетипы. ...

Это полезно для каждого человека, но не обязательно для создания нации.

Но самая главная трудность в создании нации (в политологическом смысле) - это то, что нации вырастают, получаются в результате социокультурного, и в т.ч. экономического, развития, развития общества. В этом процессе ты можешь усилить элемент самоосознания, но не можешь руководить самим процессом, т.к. в нем происходят миллиарды актов ежедневно, ты не можешь создать нечто подобное, сравнимое с ним по мощности. Что делает этот процесс в некотором смысле объективным, не зависящим от сознания какой-то ОДНОЙ личности или небольшой группы.

В стране есть объективные моменты, препятствующие созданию русской нации в политологическом смысле - разные политэкономические интересы территорий с разным хозяйственным укладом - напр., Сибирь и европейская часть России, Север России и ее юг. В таких условиях представителям этих территорий нет экономического смысла сохранять единство, т.к. одни территории живут за счет других. Т.о., возожно, что на территории современной РФ образуется несколько наций русских.

Что здесь делать будешь?