Рубрика вопрос-ответ Опции

[Mebius]

Ребят, поступил ряд вопросов, помогите ответить:
1) Где в Библии говорится о ниспадении сатаны и ангелов? Где говорится. если в Библии не говорится? Настаивают, что он до сих пор рядом с Богом и даже помогал пророку Иову, а мы его "опрокинули" в ад.
2) После того, как Моисей получил скрижали, что происходило? Настаивают, что он кого-то поистреблял.
3) Где в Евангелии Христос прямо говорит, что он Господь. Настаивают, что это мы Его Богом сделали, а Он мол вообще этого не хотел))))

[MKP]

Ребят, поступил ряд вопросов, помогите ответить:

Тоже самое:

1) Посещение Храмов, причащение - это традиция ?

2) Чтобы любить Бога, надо обязательно посещать церковные места (Храмы, встречи, Паломнические поездки...) ?

3) Какой смысл ходить человеку в Храм, который равнодушно и эгоистически относится к другим людям ? (имеется ввиду равнодушен не к своей семье или близким родственникам, а ранводушен к другим неизвестным ему людям)

Спасибо.

[Pony]

Тоже самое:

1) Посещение Храмов, причащение - это традиция ?

2) Чтобы любить Бога, надо обязательно посещать церковные места (Храмы, встречи, Паломнические поездки...) ?

3) Какой смысл ходить человеку в Храм, который равнодушно и эгоистически относится к другим людям ? (имеется ввиду равнодушен не к своей семье или близким родственникам, а ранводушен к другим неизвестным ему людям)

Спасибо.

Вопросы напоминают протестантизм

1). Это не тоже, что "традиция" в обиходном понимании.
В Православии (и Католицизме) посещение храмов и причастие это символический порядок жизни церкви и её членов, идущий от самих апостолов. Причастие- это вообще таинство, установленное самим Христом. Смысл слова таинство объяснять я думаю не стоит.

2). Ответ связан с 1 вопросом. От апостолов и Христа (сына Бога, как написано в Символе Веры) идёт "символический порядок" жизни церкви, поэтому посещение Храмов это минимум, который нужен (не принудительно конечно, религия вообще вещь "не обязательная") христианину, чтобы в повседневной жизни не потерять связь с Богом. Это вешки, которые позволяют не заблудиться. Нельзя же любить природу, не бывая в лесу. Паломнические поездки (если брать социальный их аспект) и профильные "тусовки" людей вообще не из этого ряда по значимости.

3). Человек ходит в храм не общаться с другими людьми, а общаться с Богом, в чём ему помогает "предстоятель" в образе Священиика (который тоже связан с апостолами). Тоесть минимум- Храм, Священник, Прихожанин (хотя бы 1штука).
Надо разделять апостольско- религиозный аспект посещения храмов и приходско- социальный (который есть второстепенный).

++
Социальный аспект который присутствует потому, что верующих много и они собираются в "святых" местах одновременно просто помогает человеку быть устойчивее в своей вере, будучи поддерживаемым другими людьми. Этим конечно можно не пользоваться, но как известно, одиночество плодит в уме разброд и разложение, да и со страстями легче бороться сообща. Община вообще делает человека сильнее, такова уж наша природа. Отсюда и принцип соборности в Церкви, Соборы, Синоды и всё-всё такое.