Дивеево (краткий путеводитель) Опции

[sashk]

Дивеево 2009

Ниже представлен краткий путеводитель по Дивеевским святым местам. Для лучшего понимания значения Дивеевского монастыря, для подробного ознакомления с житием Батюшки Серафима Саровского советую обратиться к Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря написанной Серафимом Чичаговым.

Дивеево – четвертый удел Божией Матери.

Святые апостолы бросали жребий, кому в какую страну идти проповедовать Слово Божие, и Пресвятой Богородице досталась Иверия (нынешняя Абхазия), однако эта страна просветилась позднее. Иверия – это первый удел Царицы Небесной. Вторым жребием Божией Матери стала гора Афон, к которой пристал Ее корабль во время бури. Третий Ее удел – это Киев. А Дивеево – Четвертый и последний жребий Божией Матери во Вселенной. Батюшка Серафим предсказал, что здесь будет первая и единственная в мире женская Лавра, равной которой нет и никогда не будет. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь расположен на холме, и когда подъезжаешь он появляется на его вершине удивительным образом: сияют на солнце купола величественной Лавры. Природа в тех краях южная – поля и луга кругом. Леса здесь сосновые…
Мощи Батюшки Серафима покоятся в Троицком соборе по левую сторону от алтаря, а по правую находится икона Божий Матери Всех Радостей Радость, но к сожалению к этой величайшей святыне пускают не всегда. В Преображенском соборе находятся мощи святых жен Дивеевских: Александры, Марфы и Елены. В Казанском храме почивают мощи блаженных стариц святых Пелагеи, Параскевы, Марии и преподобноисповедницы Матроны. У блаженных мне показалось особенно благодатно.

Источник матушки Александры. Прямо напротив монастыря, если перейти дорогу и спустится немного вниз находится источник матушки Александры (в миру Агафьи Семеновны Мельгуновой). Она - первоначальница Дивеевской общины. После смерти мужа, полковница Агафья Семеновна постриглась в монахини с именем Александры. В Дивеево, в котором в те времена население зарабатывало на жизнь добычей руды, ей явилась Сама Пресвятая Богородица и повелела устроить здесь монастырь. Можно представить, какие были в тогдашнем Дивеево нравы и чего стоило ей устроить здесь монастырь. Но, тем не менее, трудами матушки Александры был построен первый храм обители – Казанская церковь. Перед своей кончиной матушка Александра передала попечение о Дивеевской общинке Батюшке Серафиму, бывшему тогда в сане иеродиакона, но уже известному своей подвижнической жизнью. Серафим Саровский всегда отзывался о матушке Александре с большим благоговением, он говорил, что «она великая была жена».
Цыгановка. Источник Батюшки Серафима. В 25 км от Дивеево находится Цыгановка. Это скорее хутор, чем деревня, состоящий всего из нескольких изб. Здесь есть недорогой рынок для местных жителей, свежие продукты привозятся из окрестных сел. А в нескольких километрах от Цыгановки бьет из земли святой источник Батюшки Серафима. Это, пожалуй, самый известный источник в округе, множество исцелений произошло после купания в нем. Однако в выходные туда ездить я не советую – слишком много народа, к воде не подобраться. Рассказывают, что источник по нашим грехам постепенно иссякает, там уже находили лягушек.

Святой источник в Кременках. В деревне Кременки, находящейся за Дивеево в пяти километрах (дорога на Кошелиху - Прибрежное) находится еще один удивительный святой ключ. Сама Царица Небесная ежедневно омывает в нем Свой Пречистый лик, перед тем, как обойти Святую Канавку в Дивеево. Поэтому этот источник обладает особой чудотворной силой. Подъехать к нему можно лишь по полю, да и то только в сухую погоду. Когда государь Николай II с семьей приезжал в Дивеево на прославление Серафима Саровского (1903 г.) и ему по дороге дали испить из источника, он сказал, что никогда еще не пивал такой воды. Источник хорошо оборудован и народу не так много, как в Цыгановке. Вода теплая, по сравнению с Малинниками, сладкая на вкус. На холме рядом с ключом стоит часовня.

[sashk]

Камушек Батюшки Серафима, дальняя пустынька.

Камушек Батюшки Серафима находится недалеко от деревни Прибрежное. От Прибрежного к нему можно проехать по лесовозной дороге, летом она в приличном состоянии (8 км), либо пешком по тропке (около 5 км). Камушек известен тем, что на нем молился, не сходя с места, тысячу и один день и ночь Батюшка Серафим Саровский. Тут же находилась его дальняя пустынька (келия). Неподалеку есть святой источник, который выкопал Батюшка Серафим своими руками.
В один из дней мы решили сходить на камушек, но заплутали. По лесной дороге до камушка восемь километров, а мы прошли около шести. Вечерело, а признаков приближения к камню все не было. Мы оказались в самой чащобе, и я признаться испугалась. Саровские леса известны своей непроходимостью: здесь можно встретить и дикого зверя и недоброго человека. Мы быстро повернули обратно, в тот день на камушек так и не попали. Нам было суждено посетить это святое место чуть позже.
В храме мы познакомились с монахиней, живущей где-то неподалеку. Матушка – травница, послушание у нее такое: заготавливает травы для монастыря, собирая их в Саровских лесах и лугах. Подвиг ее поистине удивителен, описать его в рамках моего рассказа не возможно. Мы договорились сходить к камушку Батюшки Серафима вместе. Утром в семь за нами зашла матушка, и мы отправились в путь. Матушка, собирая целебные травы, обошла все окрестные леса, она провела нас неприметной тропкой, которую мы сами бы никогда не нашли. В лесу указателей нет, да и карта ничего не скажет в данном случае. По дороге к дальней пустыньке мы поклонились трем другим камушкам. Эти камни дал отец Серафим сестрам Дивеевской общинки и теперь они растут прямо из земли. Идем по лесу, вокруг разнотравье, пахнет земляникой и сосновой смолой. Идем километра три, солнышко начинает припекать, не смотря на ранее утро. Но вот, наконец, мы и пришли, я вижу камень, на котором молился Батюшка. Он огромный, но говорят, что вниз намного больше. Камень чудотворный. Однажды паломники усомнились в великой святости этого валуна и тогда вокруг него прямо на снегу загорелось невещественное пламя. Говорят, что под камнем покоятся мощи саровских подвижников схимонаха Марка, принявшего подвиг молчания и еще одного старца пустынника, современников Батюшки Серафима. И хотя мощи еще не обретены, паломники верят, что они находятся там. Чуть поодаль камушка – святой источник. Вода в нем сероводородная, сейчас ее стало меньше, чем в прежние времена, но она продолжает исцелять. Здесь мы окатились из ведер и кувшинов три раза, как и положено (купальней источник не оборудован) и тронулись в обратный путь. По дороге разговаривали с матушкой, она ходит на камушек каждый день и зимой в стужу, и летом в палящий зной. Матушка оказалась истиной монахиней, светлым-светлым человеком. Иногда она указывала нам на заросли земляники или грибы, которые мы с удовольствием собирали. К тому времени солнышко поднялось высоко и начало жарить. В лесу ни ветерка. Жара. Спасались только водой с источника, которой умывались по пути.

Преподобномученицы Евдокия, Мария, Дария и Дария. Деревня Суворово.
Вокруг Дивеево множество святых источников, много и святых мощей (но еще больше не прославленных святых покоятся в Саровской земле). Мощи святой мученицы старицы Евдокии и трех ее послушниц Марии, Дарии и Дарии находятся в селе Суворово. Мученицы пострадали за веру Христову во времена коммунистов, их избивали три дня до самой кончины. Мощи святых были обретены не так давно и ныне лежат в храме Успения в этом селе. На кладбище за деревней есть источник Спиридона Тримифунтского, говорят, что в последние времена когда все источники иссохнут, этот, по трудам мучениц продолжит бить.

Арзамас.
Арзамас обязательно следует посетить, в нем множество храмов. До революции в городе было более десяти небольших монастырей, а в главном соборе до сих пор находится Животворящий Крест. Подходя к нему можно попросить у Господа что-то заветное, и это сбудется. Собор расписан прекрасными фресками.
Санаксары.
Монастырь требует как минимум одного дня для посещения. Находится он от Дивеево достаточно далеко (180 км), рядом с городом Темниковым. Туда ведет пустынная дорога, прямая как стрела. По своему местоположению Санаксары настоящая пустынь, монастырь стоит в поле, вокруг сосновый лес. В монастыре покоятся мощи святых старцев Феодора Санаксарского, известного русского адмирала Федора Ушакова, принявшего в конце жизни монашество и еще одного старца. В Санаксарах очень тихо, народу совсем не много. Храм в Санаксарах один, он маленький и теплый, служат там не спеша …Санаксары – местный центр старчества и идеальное место для монашества, благодаря своему уединенному местоположению. Рядом с монастырем расположено кладбище, удивительное тихое место, здесь приходит понимание того, что значит «вечный покой». На кладбище выстроена часовня над могилкой старца Иеронима. Батюшка обладал даром исцеления и прозорливости. Отец Иероним почил совсем недавно, в 2001 году. В лесу недалеко от Санаксар находится источник Преподобного Феодора. Когда мы его посетили, там уже заканчивались работы по обустройству. Выстроены прекрасные деревянные купальни, часовня и лесенки. Вода бъет холодная, вкусная (содержит большое количество серебра). На самом деле, источников Феодора Санаксарского не один, а три: два других находятся в чаще леса.

Нижний Новгород ближайший крупный город. Здесь мы оказались проездом. Город кажется очень большим, особенно после тихих Дивеевских деревушек, много машин. Нижний стоит на реках Оке и Волге, это третий по величине город после Москвы и Санкт-Петербурга (около 2 млн. жителей), здесь есть все крупные торговые центры, вся инфраструктура. В городе множество древних храмов, на посещение которых понадобиться не один день. Также есть древний кремль, а у самого города богатая история.

Муром.
Город стоит на реке Оке, от Дивеево до Мурома километров 150. В Свято-Троицком женском монастыре покоятся мощи святых благоверных князей Петра и Февронии муромских чудотворцев. Святые князья – покровители семьи и брака. В прошлом году в день их памяти был установлен праздник - День семьи, любви и верности. Благодаря государственной поддержке праздника, на 8 июля в Муром стало стекаться еще больше народа, организуются массовые гуляния. Муром вообще-то очень приятный городок: здесь тихо и уютно, наверное, именно это привлекает сюда туристов. Казалось бы, город совсем не большой, но сколько в нем монастырей, храмов и часовен! Множество святых своей жизнью осветило Муромскую землю. Так в Благовещенском мужском монастыре покоятся мощи князей-крестителей града Мурома. В Никольском храме, что на берегу реки Оки - мощи святой праведной Иулиании Лазаревской, местночтимой святой, известной своим великим благочестием и милостью к нищим. В селе Карачарово, которое сейчас входит в состав города, жил некогда Илия Муромец. Напрасно многие считают, что Илия Муромец - лишь былинный герой. Легенда о великом богатыре, защищавшем землю Русскую основана на реальных событиях. В старости Илия принял монашество в Киево-Печерской Лавре, где ныне почивают его нетленные мощи. Как мало мы знаем о древнерусских святых! В Карачарово находится святой источник Преподобного Илии, с необыкновенно мягкой и вкусной водой. Набрав воды в большую пятилитровую бутыль, ополоснувшись в водах источника мы едем обратно в Москву. Очень жаль было покидать те святые, благодатные края, в которые хочется возвращаться снова и снова.