«Как нам обустроить Русский дом»?, Что значит быть русским? Опции

[olga-mr]

В предверии встречи на тему: «Как нам обустроить Русский дом»? предлагаю поразмышлять на тему "Что значит быть русским?"

Эпиграфом обозначим стихи: "Я люблю тебя, Россия, дорогая моя Русь, нерастраченная сила, неразгаданная грусть"
В мире почему-то говорят о загадочной русской душе, как будто нет загадок у китайской, еврейской, армянской, татарской и американской души.

Быть русским - это постоянно пребывать в лоне великого, полного красоты и тайн русского языка, с непрестанным и острым осознанием в себе единства русской крови и русского духа. Русский всегда должен помнить, что дух выше крови, как и небесное выше земного. Русский дом с русскими домочадцами открыт для всех кровей. Но считаться своим и родным в Русском доме будет лишь тот, кто добровольно принял Русский дух, Руский язык, Русскую судьбу и стал трудиться на благо этого дома.

Быть русским - это смиренно и терпеливо стоять перед Богом и неусыпно стяжать Божью благодать, отражаясь в ней как Свет от Света и Дух от Духа.

[Иван-царевич]

Иван, кроме рассуждений ты сделал что-то конкретное для продвижения своих взглядов - организовал партию, создал политическое объединение и т.п.? Пока что твои сентенции подобны ворчанию граждан перед телевизором (типа, "довели страну.....").

Партии в нашей стране невозможны, полит. объединение невозможно создать в единственно числе
Речь шла о процессе интеллектуального осмысления страной, народом своего положения. Только через этот процесс может быть найден выход. (Мнение одиночек в данном контексте несущественны.)

Общение на протяжении более чем 4 лет в православном пространстве, среди ПМО показало, что духовное побуждение осмыслять свое общественное положение отсутствует, и, следовательно, интеллектуальное осмысление не имеет духовной почвы под собой, невозможно.

Поэтому в кризисной ситуации (если положение не изменится) православная масса будет аморфным разобщенным стадом, которая с легкостью управляется извне по известным законам.

По твоей логике, если храм не оздоровит духовную обстановку вокруг, то и восстанавливать его не нужно. И к счастью, гонимые новомученики не знали о твоей логике и не задумывались о своем влиянии на общество, когда продолжали исповедовать Христа в 30-е годы при большевистском режиме.

Нет, отчего же не нужно? Уборка в собственной квартире тоже не оздоровляет духовную обстановку в деревне, но из этого вовсе не следует, что следует зарастать грязью! Просто и уборка квартиры, и восстановление веры - не есть задачи, обеспечивающие существование народа в целом, и поэтому не могут считаться общенародными, главными. Уборка квартиры - это гигиеническое мероприятие, восстановление веры - мероприятие, обеспечивающее душевный комфорт для узкого круга лиц (~2% населения страны). То, что вера в данном угле рассмотрения начинает уподобляться клубу по интересам или музыкальному мероприятию - не моя вина, а результат деятельности создателей веры, т.е. священства. Так было на Руси не всегда, но это - отдельная тема!

Значение новомучеников в целом на страну ничтожно, оно значительно только в сознании верующих, большинство остального народа об этом даже и не знает. Кстати, верующие допускают страшный грех в отношении новомучеников, когда не удосуживаются ответить на вопрос, "а за какой такой грех погибли новомученики?!" Не ответ на этот вопрос, они тем самым делают возможным повторение этого страшного опыта. Впрочем, и это не волнует священство - так, о. Максим в одном из номеров наследника писал, что "готов повторять свою историю столько, сколько потребуется". Думал ли он при произнесении этих слов о новомучениках? Кто знает!

[Иван]

Партии в нашей стране невозможны, полит. объединение невозможно создать в единственно числе
Речь шла о процессе интеллектуального осмысления страной, народом своего положения. Только через этот процесс может быть найден выход. (Мнение одиночек в данном контексте несущественны.)

Общение на протяжении более чем 4 лет в православном пространстве, среди ПМО показало, что духовное побуждение осмыслять свое общественное положение отсутствует, и, следовательно, интеллектуальное осмысление не имеет духовной почвы под собой, невозможно.

Поэтому в кризисной ситуации (если положение не изменится) православная масса будет аморфным разобщенным стадом, которая с легкостью управляется извне по известным законам.

Ты не ответил на мой вопрос - что ТЫ КОНКРЕТНО сделал для продвижения своих взглядов? Видимо, ничего. Ну а то, что в "молодежках" мало желающих впустую трепаться и так известно.

Нет, отчего же не нужно? Уборка в собственной квартире тоже не оздоровляет духовную обстановку в деревне, но из этого вовсе не следует, что следует зарастать грязью! Просто и уборка квартиры, и восстановление веры - не есть задачи, обеспечивающие существование народа в целом, и поэтому не могут считаться общенародными, главными. Уборка квартиры - это гигиеническое мероприятие, восстановление веры - мероприятие, обеспечивающее душевный комфорт для узкого круга лиц (~2% населения страны). То, что вера в данном угле рассмотрения начинает уподобляться клубу по интересам или музыкальному мероприятию - не моя вина, а результат деятельности создателей веры, т.е. священства. Так было на Руси не всегда, но это - отдельная тема!

История объединения Руси с активным участием Церкви опровергает твои слова.

Учитывая, что для тебя Православие ассоциируется с "душевным комфортом", можно сказать, что ты берешься судить то, чего не знаешь, тем более еще и берешься на православном форуме наезжать на новомучеников.

[Иван-царевич]

Ты не ответил на мой вопрос - что ТЫ КОНКРЕТНО сделал для продвижения своих взглядов? Видимо, ничего. Ну а то, что в "молодежках" мало желающих впустую трепаться и так известно.

Невозможно ЗАСТАВИТЬ людей обсуждать свое общественное положение. Это сделать НЕВОЗМОЖНО - невозможно и бессмысленно заниматься духовным насилием.

История объединения Руси с активным участием Церкви опровергает твои слова.

Ты не читаешь мой текст - наоборот, она их подтверждает! Раньше Церковь была активна, а сейчас она самоустранилась от жизни.

Учитывая, что для тебя Православие ассоциируется с "душевным комфортом", можно сказать, что ты берешься судить то, чего не знаешь, тем более еще и берешься на православном форуме наезжать на новомучеников.

Ты постоянно перевираешь мои слова! Народ не принял современную церковь (это факт), а для тех, кто ее исповедует, вера, понятное дело, обеспечивает душевный комфорт, иначе они бы не исповедывали ее. Естественно, для тех, кто не принял церковь, вера у верующих - это их сугубо внутреннее дело, подобно как музыка у меломанов. Ты можешь любить русский рок, например, "Алису", но твоя любовь или нелюбовь к Алисе - это твое внутреннее дело, и не более того! Это - не общественное дело. Вот так примерно и относятся к вере большинство нашего населения. Вера - это то, что волнует маленькую часть народа, это не есть жизненное дело всего народа. Что здесь непонятного?

При этом я ничего не говорил О СВОЕМ отношении к Церкви - это как раз дело мое личное, и я его на форум не выношу.

[Иван]

Невозможно ЗАСТАВИТЬ людей обсуждать свое общественное положение. Это сделать НЕВОЗМОЖНО - невозможно и бессмысленно заниматься духовным насилием.

Тогда какой смысл трепаться?

Ты постоянно перевираешь мои слова! Народ не принял современную церковь (это факт), а для тех, кто ее исповедует, вера, понятное дело, обеспечивает душевный комфорт, иначе они бы не исповедывали ее. Естественно, для тех, кто не принял церковь, вера у верующих - это их сугубо внутреннее дело, подобно как музыка у меломанов. Ты можешь любить русский рок, например, "Алису", но твоя любовь или нелюбовь к Алисе - это твое внутреннее дело, и не более того! Это - не общественное дело. Вот так примерно и относятся к вере большинство нашего населения. Вера - это то, что волнует маленькую часть народа, это не есть жизненное дело всего народа. Что здесь непонятного?

При этом я ничего не говорил О СВОЕМ отношении к Церкви - это как раз дело мое личное, и я его на форум не выношу.

Это для тебя факт, а народ принял Церковь или был не против ее в своей массе.

Ты высказываешь свое мнение - в т.ч. и про Церковь.

[Иван-царевич]

Тогда какой смысл трепаться?

Повторяю еще раз. Я исследовал, может ли православное сообщество быть одним из центров консолидации российского общества. (Подобно тому, как это было в свое время на Западе.) Ответ: нет, не может, т.к. православные в целом не способны ни к какой деятельности. (В частностях - батюшки способны восстанавливать церкви, организовывать совместный бизнес с бизнес-сообществом.) Православные (в лице священства) не способны на современном научном уровне давать описание процессам в обществе, не вырабатывают свое мнение относительно их, не способны убеждать слои русского общества в своей правоте, (и не стремятся к этому - фактич. отсутствие миссионерск. деятельности), оправдывают свой уход от проблем "общества пребывания" тем, что они - специалисты только по духовной жизни, по попаданию в Царство небесное. Православные (в лице мирян, за вычетом одного исключения) не способны к созданию эффективных организаций, занимающихся деятельностью, (способны только к созданию тусовок типа МР, Реставроса, и проч. - для нахождения спутника жизни и времяпрепровождения).

Т.о., православное сообщество не имеет ни интеллектуальной, (и, след., духовной), ни организационно-деятельностной потенции для лидерства в русском обществе, и даже больше - для обеспечения своего гарантированного существования в нем как основной религиозной силы.

Это для тебя факт, а народ принял Церковь или был не против ее в своей массе. Ты высказываешь свое мнение - в т.ч. и про Церковь.

Когда я говорю "народ не принял Церковь" - я имею ввиду, что, согласно исследованиям социологов, регулярно ходят в Церковь не более 2% населения.

Создай я хоть 10 организаций - ни первое, (позиция Церкви, проявляющаяся в ее поведении), ни второе (отношение народа к Церкви) я изменить не смог бы, т.к. это - коренная характеристика ситуации, я же ее просто исследовал. Методом большого числа личных наблюдений.

[Иван-царевич]

Создай я хоть 10 организаций - ни первое, (позиция Церкви, проявляющаяся в ее поведении), ни второе (отношение народа к Церкви) я изменить не смог бы, т.к. это - коренная характеристика ситуации, я же ее просто исследовал. Методом большого числа личных наблюдений.

Каждый может что-то не иметь, не знать, и проч. Но не наблюдается и желания узнать, понять, поиметь, изменить ситуацию к лучшему, и т.п. Т.е. духовного импульса к развитию нет. А это и означает духовную смерть. Тут даже Господь Бог бессилен!