«Как нам обустроить Русский дом»?, Что значит быть русским? Опции

[olga-mr]

В предверии встречи на тему: «Как нам обустроить Русский дом»? предлагаю поразмышлять на тему "Что значит быть русским?"

Эпиграфом обозначим стихи: "Я люблю тебя, Россия, дорогая моя Русь, нерастраченная сила, неразгаданная грусть"
В мире почему-то говорят о загадочной русской душе, как будто нет загадок у китайской, еврейской, армянской, татарской и американской души.

Быть русским - это постоянно пребывать в лоне великого, полного красоты и тайн русского языка, с непрестанным и острым осознанием в себе единства русской крови и русского духа. Русский всегда должен помнить, что дух выше крови, как и небесное выше земного. Русский дом с русскими домочадцами открыт для всех кровей. Но считаться своим и родным в Русском доме будет лишь тот, кто добровольно принял Русский дух, Руский язык, Русскую судьбу и стал трудиться на благо этого дома.

Быть русским - это смиренно и терпеливо стоять перед Богом и неусыпно стяжать Божью благодать, отражаясь в ней как Свет от Света и Дух от Духа.

[olga-mr]

Сила может стать слабой перед ложью, но Правду сила не одолеет, если сила покоится на лжи.
Ибо Правда и Истина - это сущность самого Бога, они же - цель жизни и самого человека, как носителя Божьего духа.
Сама же Сила - всего лишь средство к осуществлению этой цели.
Русский Бог не в силе, а в Правде. Настоящего русского можно можно убить в теле, но нельзя победить в духе, ибо Дух бессмертен.
Но не всякий русский - истинно Русский.
Звание настоящего русского нужно заслужить.
Русским мало быть, Русским надо стать!

[МиР]

Сила может стать слабой перед ложью, но Правду сила не одолеет, если сила покоится на лжи.
Ибо Правда и Истина - это сущность самого Бога, они же - цель жизни и самого человека, как носителя Божьего духа.
Сама же Сила - всего лишь средство к осуществлению этой цели.
Русский Бог не в силе, а в Правде. Настоящего русского можно можно убить в теле, но нельзя победить в духе, ибо Дух бессмертен.
Но не всякий русский - истинно Русский.
Звание настоящего русского нужно заслужить.
Русским мало быть, Русским надо стать!

Можно сказать коротко и ясно! "Я хороший, вы плохие!"... и суть от этого врятли поменяется... и что значит Русский Бог? А что есть китайский? Таджикский? Узбекский? ... мне кажется это уже перебор...

[olga-mr]

Можно сказать коротко и ясно! "Я хороший, вы плохие!"... и суть от этого врятли поменяется... и что значит Русский Бог? А что есть китайский? Таджикский? Узбекский? ... мне кажется это уже перебор...

Леша, впервые эта фраза была произнесена Александром Невским после победы над шведами на Неве.
Александр Невский верил в особые духовные силы русского народа. Он различал духовную мощь и военную силу. Первую он ставил выше второй и поэтому побеждал. Его обращение к русским витязям перед первой битвой со шведами осталось жить в веках.
«Не в силе Бог, а в Правде» - какие мудрые слова. Как глубоко надо знать дух народа, чтобы в этой короткой, как выстрел, фразе вместить всю суть миропонимания русской цивилизации.
Соответсвенно опираять на изречение Александра Невского и присовокупив авторское право писать о своем русском народе и Боге мы добавили "Русский Бог..." Но это не имеет никаго отношения к богословскому осмыслению и отрицанию, что Бог один, а лишь к авторской интерпритации исходной фразы.

[МиР]

«Не в силе Бог, а в Правде» - какие мудрые слова.

Никто и не спорит, что слова мудрые и сильные!

Соответсвенно опираять на изречение Александра Невского и присовокупив авторское право писать о своем русском народе и Боге мы добавили "Русский Бог..." Но это не имеет никаго отношения к богословскому осмыслению и отрицанию, что Бог один, а лишь к авторской интерпритации исходной фразы.

Вот я и говорю, что не перебор ли это? А если таджик, который живёт в Москве, верует в Господа, верует в Святую Троицу, принимает Тело и Кровь Христа, но при этом он таджик, он что враг? Гнать его? И фраза "«Не в силе Бог, а в Правде» не относиться к нему? как-то предательски вы поступаете к брату своему в данном случае... а случай такой (выдуманный) но ему есть место 100%.

Не порали перестать балоболить и заняться реальными делами... Говорить, выдумывать это хорошо, но от этого пользы нет, ибо "По делам вашим узнаю вас..." (не помню дословно, да простит меня Господь)

и вы простите!

[Иван-царевич]

И встреча с о. Максимом Первозванским, и встреча с о. Артемием Владимировым в очередной раз показали, что в современном нам православном пространстве отсутствует духовная основа для интеллектуального осмысления общественной реальности, для ее научного описания.

Предлагаемый ответ вызовам современности известных и уважаемых представителей священства РПЦ идет в плоскости дачи предписаний, по своей сути архаических или вообще заведомо ложных ("протоколы сионских мудрецов").

Дача каких бы то ни было предписаний, не основанных на научно описанной картине происходящего, обрекает православное сообщество на заведомо неэффективные действия, ГАРАНТИРОВАННО ведущие православных к поражению.

Т.о., мы вынуждены констатировать, исходя из наблюдаемого поведения православных, и в первую очередь священства, невозможность России Православной, которая, как мы первоначально (неск. лет назад) предполагали, придет на смену России постсоветской либеральной, идеологический кризис которой наблюдается уже ряд лет со всей очевидностью.

Православная часть современной России не проявляет не только потенциала развития, (которое невозмжно без интеллектуально разработанной научной идеологии), но даже и потенциала существования, к-й гарантировал бы ее существование в случае воздействия враждебных сил. (Существование православия в стране гарантируется сегодня не усилиями самих православных, а либеральной парадигмой власти, это своего рода подарок власти верующим.)

... Не пора ли перестать балоболить и заняться реальными делами... Говорить, выдумывать - это хорошо, но от этого пользы нет, ибо "По делам вашим узнаю вас..." (не помню дословно, да простит меня Господь) ...

Ты можешь действовать только как частное лицо в небольшом, непосредственно примыкающем к тебе пространстве, например, довольно эффективно помогать своему храму, но без специально разработанной идеологии ты, как часть православного сообщества, не можешь действовать именно как ее часть (т.к. православное сообщество не может действовать в ЦЕЛОМ). И в этом плане, (именно как православный человек), ты обречен на поражение.

Например, ты в одиночестве не можешь в одиночку воевать против армии захватчика, вторгшегося в твое государство. Ты можешь, конечно, убить одного противника или даже нескольких, но ты не можешь победить армию противника, для этого тебе нужно организовать собственную армию, а для этого нужна стратегия, тактика, определение друзей и врагов - словом, целая идеология этого дела, а этого-то твои руководители (командиры) тебе не дают. Поэтому ты обречен. Молчанием Бог предается, это, тоже правда. Увы!

Что делать в этой ситуации - это другой вопрос, для этого нужна готовность чего-то делать не только у одного тебя, но у значимого числа твоих единомышленников. Известно, что Бог не дает испытания, к-е человек не может с честью исполнить, так что выход, разумеется, есть, хотя и не такой простой, как хотелось бы. Но это уже предмет отдельного разговора.