Чем хороша монархия?, для России Опции

[58DDD502]

Почему, как многие считают, для России монархия является самым лучшим строем?

Статьи разные читал, но чёткого обоснования так и не смог выделить, везде как-то очень абстрактно об этом говорят.

Можно ли здесь сформулировать ясно причины за монархию?
Или может кто-то поделится ссылками на хорошие понятные статьи.

[Анюта]

Что истина далеко не всегда бывает на стороне большинства, это было известно еще с глубокой древности. «Не следуй за большинством на зло, — учит Моисей Израиля, — и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды» (Исх 23, 2).

Не скорби безутешно о злополучии отечества… Скорби о том, что ты плохо подвигаешься к отечеству нетленному, вечному, на небесах уготованному, что сердце твое далеко от Бога. Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908).

Что решено в Небесной канцелярии, то неизбежно и будет. Лучше же нам положиться на волю Божию и уклоняться от политической болтовни, ибо она туманит голову и является малодушием. Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873-1958).

[58DDD502]

Некоторые размышления про подготовленность и неподготовленность общества.

Только дети серьёзно верят, что царь это такой добрый дедушка, с приходом которого жизнь каждого человека превратится в сказку. На самом деле царь единолично обладает абсолютной властью, и он не замедлит ею воспользоваться. На всём протяжении истории жизни простых людей были подчинены государству. Люди были пешками в царских задумках и политических играх. Это и войны, и реформы, и экономическая эксплуатация крестьянства и т.д. Нет вопросов, если это были освободительные движения. А если капризы государей, которые отечеству несли один вред. Лично вы готовы пожертвовать своей жизнью за царя, как, например, солдаты жертвовали своими жизнями в первой мировой войне, которая была вовсе не нужна России? Для царя это дружественный акт по отношению к союзникам, а для народа это миллионы смертей. Цари одним движением руки тысячи людей отправляют на смерть. Я не вижу, каким образом жить с монархией будет лучше. Кто знает, объясните? А может цель вовсе не человеческая жизнь, и мы готовы жертвовать собой ради мистической идеи? Это нерационально, но такая позиция тоже имеет право быть.

С другой стороны, разве можно считать монарха полным сувереном, который целиком выступает за свой народ, за православие, который правит по справедливости, бедных защищает, виновных наказывает и т.д. Если такое и было, то это единичные случаи. Царя могут убить, посадить другого на его место, его могут шантажировать. Обычно царь также вполне управляемая влиятельными людьми фигура, а значит он будет лоялен к ним только ради того, чтобы удержать в своих руках власть и сохранить жизнь. Взять хотя бы Екатерину Великую, которая затянула гайки на крепостных, потому что не могла противостоять дворянству.

Для любого общественно-государственного устройства, далеко не только для монархии, справедливо утверждение, что если народ подготовлен к этому строю, то строй будет эффективен. Ведь, как известно, даже очень плохие законы, если их соблюдать, оказываются гораздо эффективнее самых совершенных, но не соблюдаемых законов. То есть, эффективность любого государственного устройства определяется, прежде всего, лояльностью людей, а уж потом свойствами самого устройства.

Пока что я вижу одно преимущество монархического устройства – это, с одной стороны, его мистичность. Спаситель - Царь на Небесах. Монарх - царь на земле, помазанник Божий. Это некий образ небесного на земле. Связь небесного Царя с мирской властью. Если кто может, прокомментируйте это утверждение. Возможно, я чего-то не знаю и не правильно понимаю этот момент. С другой стороны, это вполне понятное вхождение церкви во власть в виде православного царя и статуса православия как государственной религии. Это очень хорошая перспектива. Но, как раньше выяснилось, всё упирается в подготовленность народа, поэтому если народ не формально, а реально православен, то никаких статусов православию не понадобится – оно фактически будет влиятельной идеологией, способной оказывать влияние на власть. При этом государственное устройство не имеет никакого значения, и не важно, кто у нас – президент или царь.