Возможна ли православная корпорация?, И отстаивание ее общих интересов в обществе? Опции

[Иван-царевич]

В средние века в Европе (в России - нет) в городах существвали ремесленные цеха, например, цех обувщиков. И эти обувщики имели общий интерес - защита своих интересов как производителей обуви, они сообща перед магистратом города отстаивали налоги, которые они платили городу, внутри себя распределяли обязанности, и проч.

Средневековый ремесленный цех - пример корпорации.

Вопрос. Могут ли православные составить корпорацию, т.е.:

а) имея какой-то (неважно, какой точно, важно, чтобы он был) общий несомненный интерес,

б) сформулировать рациональным образом цель по его достижению

в) на рациональных принципах устроить между собой взаимодействие по ее достижению.


Только что встречался с одним очень уважаемым православным молодежным организатором г. Москвы - он утверждает, что это совершенно невозможно.

А что Вы скажете, уважаемые формчане?

[Володя Берхин]

Я не очень понимаю, как может быть общий интерес у всех православных мирян.
Влияние на госполитику? Это утопия в существующих условиях.
Реализация каких-то проектов вроде издания книг или помощи несчастным? С этим лучше справляются как ни странно, малолюдные группы с чёткими задачами и управлением.
Пропаганда? Это не очень православно, потому что серьёзная пропаганда невозможна без лжи или как минимум умалчиваний

[Дмитрий И.]

Я не очень понимаю, как может быть общий интерес у всех православных мирян.

Жить в православной культуре.

Влияние на госполитику? Это утопия в существующих условиях.

Все начинается с малого, зачем сразу на госполитику. Например, я раньше работал в так называемой "православной фирме". Наш директор спонсировал так сказать православные проекты. Так например, в нынешней Военной академии ракетных войск стратегического назначения имени Петра великого, при участии нашей фирмы была организована кафедра православной культуры. Деканом был Протоиерей Дмитрий Смирнов (может и сейчас это все есть, просто я уже давно не в курсе этих дел). Дмитрий Смирнов и о.Артемий Владимиров читали там лекции о "православной культуре". Лекции были для курсантов и для работников нашей фирмы, - проходили на территории военной академии.

Так от части, усилиями коллектива одной маленькой православной фирмы удалось (при помощи Божией естественно) вести миссионерскую деятельность среди курсантов в стенах военной академии. Можно ли это назвать влияние на госполитику? - Я думаю - да.
Кстати, за это дело, наш директор получил благодарность от В. Путина - в то время Путин еще не был президентом, а был каким-то военным типа начальником - не помню уже.

Пропаганда? Это не очень православно, потому что серьёзная пропаганда невозможна без лжи или как минимум умалчиваний

А миссионерством можно заниматься? Это будет по православному?

[Дмитрий И.]

Кстати, за это дело, наш директор получил благодарность от В. Путина - в то время Путин еще не был президентом, а был каким-то военным типа начальником - не помню уже.

http://www.v-v-putin.ru/biography.html

В июле 1998 года назначен директором Федеральной службы безопасности Российской Федерации, одновременно — с марта 1999 года — Секретарь Совета Безопасности Российской Федерации.