Благочестивые легенды, Благочестивые легенды в сознании народа Опции

[Andreas_Sch]

В житиях святых и описании чудес наряду с событиями, действительно имевшими место, существует немало благочестивых легенд, которые в церковной литературе перепечатываются без какой-либо проверки.

Особенно это относится к Великой Отечественной войне.

Сомнительные события или события, которых не было

1) Не было крестных ходов с Казанской иконой Божией Матери вокруг Москвы и Ленинграда сразу после начала войны.
2) Преподобный Серафим Вырицкий не стоял на камне 1000 дней и ночей.
3) Очень сомнительно обращение Сталина к Богу. Скорее, "отец народов" смотрел на Церковь как на один из рычагов управления.
4) Несмотря на возвращение свыше 50000 представителей духовенства из лагерей и ссылок, репрессии в отношении духовных лиц продолжались и после начала Великой Отечественной войны. Яркий пример - протоиерей Сергий (Мечёв), сын праведного Алексия Московского, в Ярославле был арестован в июле 1941 года как немецкий шпион, расстрелян примерно в феврале 1942 года. И множество примеров, когда на только что освобождённой территории Красная Армия взрывала храмы, не тронутые немцами.
5) Преувеличивается значение молитвенного подвига митрополита гор Ливанских Илии по отношению к подвигу простых верующих людей и борьбе всего нашего народа. Митрополит Илия во время визита в СССР проявил себя не с лучшей стороны, это известно из воспоминаний нашего духовенства, в том числе покойного митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (книга "Русь уходящая"). Первые три пункта соответствуют словам старца из Санкт-Петербурга, настоятеля храма преподобного Серафима Саровского протоирея Василия (Ермакова), который сам пережил годы войны. О. Василий преподобного Серафима Вырицкого знал лично, старец его познакомил с будущей матушкой. Преподобный Серафим, по словам о. Василия, не мог нести подвиг стояния на камне 1000 дней и ночей, так как лежал больной, и за ним ухаживали два алтарника. Сталина протоиерей Василий просто назвал демонической личностью.

Считаю, что оставить всё в том виде, в каком народ привык их воспринимать, плохо, а ради духовного трезвения лучше рассказывать всё, как есть, объяснив недостоверность легенд.

А что Вы об этом думаете?

[Михаил Глухарев]

Насчёт преподобного Серафима: про 1000 дней и ночей - это не из жития. Вообще непонятно, откуда такая информация. На самом деле, о. Серафим не выстаивал на камне целыми днями, о чём достаточно ясно сказано в воспоминаниях его родных, а на них основано и житие:

... В 1941 г. дедушке шел уже 76-й год. К тому времени болезнь очень сильно его ослабила и он практически не мог передвигаться без посторонней помощи. В саду, за домом, метрах в пятидесяти, выступал из земли гранитный валун, перед которым росла небольшая яблонька. Вот на этом-то камне и возносил ко Господу свои прошения о. Серафим. К месту моления его вели под руки, а иногда просто несли. На яблоньке укреплялась икона, а дедушка вставал своими больными коленями на камень и простирал руки к небу... Чего ему это стоило! Видимо, Сам Господь помогал ему, но без слез на все это смотреть было невозможно. Неоднократно умоляли мы его оставить этот подвиг - ведь можно было молиться и в келлии, но в этом случае он был беспощаден и к себе, и к нам. Молился о. Серафим столько, насколько хватало сил - иногда час, иногда два, а порою и несколько часов кряду. Отдавал себя всецело, без остатка - это был воистину вопль к Богу! Верим, что молитвами таких подвижников выстояла Россия и был спасен Петербург. Помним, что дедушка говорил нам: "Один молитвенник за страну может спасти все города и веси..." Невзирая на холод и зной, ветер и дождь, настойчиво требовал старец помочь добраться ему до камня; невзирая на многие тяжкие болезни, продолжал он свой непостижимый подвиг.Так изо дня в день, в течение всех долгих изнурительных военных лет...

http://www.serafim.com.ru/site/nstr_3_02.html