Голосование Имя России-2008 Опции

[Builder]

Че то непонятно, там можно сколько угодно голосовать, а то я нажимаю несколько раз подряд кнопку выбора, и он каждый раз засчитывает голос, по моему как-то неправильно это...

[Александр21]

Не хочется,чтоб таки посты оставались неотвеченными, но разъяснять Shella и Medikу прописные истины - жаль своего драгоценного времени.
Как сказал Бл. Августин:В главном – единство, во второстепенном – разнообразие, во всем – любовь.

Так вот, если бы у нас с Shella и Medikу было в главном единство, можно было бы подискутировать о второстепеном, но тут получается разговор абсолютно разных людей, с абсолютно разным миропониманием.
Это разговор сытого с голодным - понимания быть просто не может.
Я б на месте модераторов вообще удалил посты Shella и Medik и разрешил бы им появляться только на темах для нецерковных.

[Medik]

[quote name='Александр21' date='18.8.2008, 19:52' post='125134']
Не хочется,чтоб таки посты оставались неотвеченными, но разъяснять Shella и Medikу прописные истины - жаль своего драгоценного времени.

Если под прописными истинами Вы понимаете что царь есть помазаник божий, то вот что я скажу. Если бы это было сказано в ветхом или новом завете как божественное откровение, через пророков ли или каким-либо другим способом, то я бы это принял совершенно безоговорочно. Но если не ошибаюсь помазание на царство впервые появилось в Византии, как способ укрепления власти.

Что касается русскости, в Николае втором было 1/64 русской крови, делайте выводы сами. Впрочем, я думаю, Вы несколько ограниченны в понимании этого вопроса.

Про голосование: как только изменили правила так, то что результаты голосования станут наиболее достоверны - оно резко перестало Вас устраивать

[Подснежник]

Что касается русскости, в Николае втором было 1/64 русской крови, делайте выводы сами. Впрочем, я думаю, Вы несколько ограниченны в понимании этого вопроса.

Поскреби русского-найдешь татарина. Козьма Прутков.
Вы где нибудь видели 100% русского?
Процент русской крови не есть показатель любви к родине, патриотизма, готовности правителя что-то делать для страны в которой он правит. Екатерина Вторая русской вообще не была, зато сколько она сделала для России...


Да мне надо почаще читать хотя бы Новый Завет-совсем обленилась...

[Medik]

Да, про ветхий завет, Вы правы, как-то я этот момент упустил из внимания. Однако могу возразить Вам вот что: после разрушения Второго Иерусалимского Храма иудеи больше не ставили над собой царя, и ждут пришествия Машиаха (Спасителя), чтобы он выбрал из рядов народа царя. То есть в каждом случае возведение на престол должно быть моментом божественного присутствия.

А про национальность, я как раз тоже самое хотел сказать. В начале этой дискуссии промелькнула фраза что Владимир Высокий не может претендовать на "Имя России".

[Андрей (Мирослав...]

Да, про ветхий завет, Вы правы, как-то я этот момент упустил из внимания. Однако могу возразить Вам вот что: после разрушения Второго Иерусалимского Храма иудеи больше не ставили над собой царя, и ждут пришествия Машиаха (Спасителя), чтобы он выбрал из рядов народа царя. То есть в каждом случае возведение на престол должно быть моментом божественного присутствия.

Как раз в Таинстве Миропомазания и является присутствие Божие...или вы отрицаете действенность св. Таинств ?

"Священное Миропомазание Царей есть священнодействие, в котором сообщается им благодать Святаго Духа для укрепления в выполнении высшего служения на земле.

Состоит оно из чина Венчания, иначе Коронации, и чина Миропомазания. У нас в России, чин этот совершается в Московском Успенском соборе.


Чинопоследование начинается молебном о здравии Их Императорских Величеств, за которым следует служба часов. Во время чтения часов приносятся в храм Царские регалии (порфира, корона, скипетр и держава). Епископы в полном облачении встречают регалии каждением и окроплением Святою водою, и остаются при входе в храм для встречи Их Императорских Величеств.


При вступлении в собор Императора и Императрицы, один Митрополит приветствует Их и дает Им целовать Крест, а другой Митрополит окропляет Их Святою водою. Их Императорские Величества идут в храм в предшествии Епископов, делают земной поклон пред Царскими вратами, прикладываются к местным иконам и, взойдя на Трон, садятся на приготовленные Им Престолы (седалища) посреди церкви, а Епископы становятся по обеим сторонам от Трона к Царским вратам.


Во время этого входа поется псалом (100-й): "…милость и суд воспою Тебе, Господи…" Когда Их Величества сядут на Престолы, первенствующий Митрополит (теперь Патриарх - здесь и далее прим. "ПР") входит на амвон Царского Трона и спрашивает у Государя о Его вероисповедании. Император в ответ на это читает вслух Символ Веры.


После всенародного исповедания Веры Царем начинается чин Венчания, иначе Коронования. После пения "Царю небесный…" произносится великая ектинья, с присоединением прошений о благословенном Царствовании; затем поются: "Бог господь…" и тропарь: "Спаси, Господи люди Твоя…" и читаются паремия, Апостол и Евангелие.


Паремия (Ис.49,13-19) говорит о покрове Божием над Царем; Апостол (Рим.13,1-7) - о повиновении Царям; Евангелие (Матф.22,15-23) - о подати Кесарю. По прочтении Евангелия Император облачается в порфиру (пурпурную одежду) и надевает цепь ордена Святого Апостола Андрея Первозванного, которые подносит Митрополит (Патриарх). При этом облачении Митрополит произносит: "Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа". По облачении в порфиру Император преклоняет главу; и когда Митрополит осеняет Его поверх главы Крестным знамением, крестообразно возлагает руки на главу Его и молит, чтобы "Господь помазал Царя елеем радования, одел Его силою с высоты, наложил на главу Его венец от камене честнаго, даровал Ему долготу дней, дал в десницу Его скипетр спасения, посадил Его на Престоле правды, сохранил Его под Своим покровом и укрепил Его Царство".


http://www.rus-imperia.com/2_2002/archive1.htm