Бизнес и Вера, Господь выгнал торговцев из храма. Опции

[Гость_Perun_*]

Сколько раз слышал притчу как Бог выгнал торговцев из храма. А вот наткнулся на статью в газете. ЭТО НЕ ОСКОРБЛЕНИЕ ВЕРЫ. ЭТО ВОПРОС И ПРОБЛЕМА.


РПЦ стала одним из крупнейших инвесторов: доходы исчисляются миллионами евро в год 2008-07-02 14:57:25

Доходы Русской православной церкви (РПЦ) давно перестали исчисляться копейками, которые прихожане бросают в жестяные ящики у входа в храм. Церковь зарабатывает сама, выступая инвестором, в частности в бизнес-центры. На прошлой неделе в Москве прошел Архиерейский собор Русской православной церкви. Один из главных вопросов – "Церковь, государство и общество". Можно было бы смело добавить "и бизнес", в котором РПЦ в последнее время играет все более серьезную роль, пишет "Собеседник".

В Москве, по самым скромным подсчетам, уже больше ста земельных участков в самых престижных центральных кварталах столицы принадлежат РПЦ. Что на них будет, знают только Бог и Центр инвестиционных программ РПЦ (ЦИП РПЦ) – специально созданное бизнес-подразделение, которое ведает всеми инвестиционными проектами церкви, пишет издание.

Бизнес-центр "На Спартаковской" – современное здание, расположенное неподалеку от всех главных "святынь" Москвы – Кремля, Третьего транспортного и Садового кольца. Мировой уровень оснащения, тысячи квадратов по цене 800 евро в год за метр. Пустующих площадей нет, "Спартаковка" – благодать для инвестора, стабильный доход в несколько миллионов евро в год. Инвестор – Русская православная церковь.

Первый бизнес-шаг РПЦ сделала, открыв гостиницу "Даниловская" при Даниловом монастыре. Предполагалось, это будет уютный уголок для паломников и священников. Но постепенно идея приобрела размах. Сейчас в гостинице на 120 стандартных и полулюксовых номеров есть ресторан, бар, 2 сауны, бассейн, спутниковая связь, обмен валют и бизнес-центр. Интерьер и цены скорее бизнесовые, чем паломнические – от 3700 до 6800 рублей в сутки с человека.

В 2007 году ЦИП РПЦ организовал международный инвестиционный форум в Берлине, где поделился своими богоугодными планами: строительство бизнес-центра на углу Пятницкой и Климентовского переулка, элитных жилых комплексов в Лазоревом проезде и на Остоженке (центр Москвы), возведение целого микрорайона "Тверь-Сити" с гостиницами, жилыми домами, магазинами, супермаркетами, застройка центра Владимира

"Мы ожидаем не менее 40% прибыли, а гарантией инвестиций служит авторитет Патриарха Алексия II", – сказала директор ЦИП Елена Шульгина.

Центр инвестиционных программ не афиширует себя

ЦИП РПЦ был создан еще в 2004 году по благословению Патриарха, но его телефон не значится на сайте Московской патриархии, справочная не знает их телефона. Его координаты можно узнать, только представляясь потенциальным инвестором и преодолев несколько инстанций патриархии. ЦИП расположился на территории храма Михаила и Федора Черниговских, в стенах Международного православно-просветительского центра. ЦИП не то что скрывается, но и не афиширует себя, отмечает издание.

"Мы не заинтересованы в публикациях, – честно сказал глава аппарата ЦИП Дмитрий Шамин. – Нет, мы не кулуарная организация. Но мы сами публикуем информацию о центре. Согласованную с нами".

Осторожность Шамина понятна, дела ЦИП РПЦ не всем нравятся. Высказывания политолога Анатолия Баранова про то, что РПЦ превратилась в "смесь отдела администрации президента по работе с верующими, феодального московского патриархата и корпорации новых олигархов в рясах", цитируют повсюду.


"Сравнение с католической церковью не вполне точное, – осторожно возразил Дмитрий Шамин. – РПЦ просто возвращает себе то, что у нее было до 1917 года. В таком случае РПЦ только в начале большого пути: до революции она была одним из крупнейших землевладельцев и собственников в России".

Среди учредителей ЦИП люди Из Московской Патриархии, инвестиционного агентства Центрального федерального округа, Ассоциации российских банков, Торгово-промышленной палаты, Внешторгбанка, Аэрофлота.

Экскурсии, корпоративы и благословение - все за деньги

На сайте храма Христа Спасителя висит прайс платных услуг. Экскурсия по храму – 500–1000 рублей с человека. Подъем на смотровые площадки – 220–450 рублей, фото- и видеосъемка – удовольствие тоже не бесплатное, запечатлеть лики и виды стоит до 1000 рублей с группы (профессиональная съемка – в 10 раз дороже).

Более серьезные заказы – аренда залов: от 65 до 330 тысяч в день. Зато потом можно козырять "корпоративом", проведенным под золотыми куполами. Непонятливым церковники терпеливо объясняют, что есть ХХС – храм, а есть одноименная московская фирма, и их не надо путать. Главное, чтобы Бог эти объяснения тоже правильно понял.

Московские банки "Софрино" и "Пересвет", кроме банковских лицензий, могут похвастаться церковным благословением на деятельность, представителями патриархии в составе учредителей и куполами на логотипах. "Софрино" предлагает вклады "Пасхальный" и "Рантье" под стандартные 10%.

Современному человеку непросто ориентироваться в быстро меняющемся мире. Приходя в церковь, попадаешь в финансовое учреждение, а оказавшись в финструктуре, можешь и не догадываться, что на самом деле это почти что храм, не запутаться бы, заключает издание.

[Гость_Perun_*]

Если бы Вы следили за жизнью в церкви, то знали, что патриарх на каждом епархиальном собрании поднимает эту тему. И, поверьте, есть результат.
На прошедшем же Архиерейском соборе тема помощи богатых приходов бедным была одной из главных. Ну почитайте прежде доклад Патриарха, прежде чем читать и публиковать статьи сомнительного качества и цели.

Проблемы "Бизнес и Вера" не существует! Само словосочетание уже некорректно.
Есть личные грехи отдельных людей (про своекорыстие). И есть условия жизни церкви, как субъекта хозяйственных отношений, в конкретном государстве. - Вот в Бельгии, например, священники (в том числе и православные) получают зарплату от государства - у нас ведь нет такого.

Правильно за исключением что этой проблемы не должно существовать, а она есть. Я не слепой. Да не все священники такие, и вы правы есть порядочные. Но мне попадаются все чаще недобросовестные люди. По своей работе я часто общаюсь с разными людьми и некоторые из них сталкивались с произволом служителей культа.


Да по поводу зарплаты от государства. Из моих налогов им зарплату? Хватит того что мы милицию и гаишников содержим.

Земли у монастырей отобрали, когда крепостного права не было уже почти шестьдесят лет.

Мне неоднократно приходилось бывать в Курской области, и я видел, какими землями владели монастыри. Сейчас эти земли - бесхозные, а раньше монастырское сельское хозяйство было развито, монахи трудились и выращивали урожай, скот. Сейчас всё в состоянии упадка, и те, в чью пользу Советская власть отобрала монастырские угодья, оказались неспособными стать хозяевами на земле.

P. S. Perun, пишите по-русски.

Вы путаетесь - земли у монастырей и церкви начал отбирать еще Петр 1, плюс патриарха упразднил а церковь подчинил государству и заставил работать на себя.

Да кстати я за сращивание церкви с государством, но в котором государство управляет церковью. Многие спросят почему? Ведь при Николае 2 прозванного в народе "Кровавый" церкви досталось как гос институту.

Церковь нуждается в контроле, в гос контроле. Как и любая религия. То что действует на умы и сознание граждан не должно быть неуправляемо.

Не церковь должна управлять и воздействовать на власть, а наоборот.


НУ ВОТ ДАВАЙТЕ ЗАКИДЫВАЙТЕ КАМНЯМИ, ВЕШАЙТЕ ЯРЛЫКИ И Т.Д. Но пока церковь не будет олицетворять то что проповедует я своего отношения к ней не изменю.

P.S. Н вопрос верю ли я в Бога ответ - ДА. Доверяю ли я РПЦ ответ я ни одной религии и секте не верю (говорят одно а делают другое)

[Andreas_Sch]

Да по поводу зарплаты от государства. Из моих налогов им зарплату? Хватит того что мы милицию и гаишников содержим.

В социалистической Румынии православным священникам государство платило зарплату

НУ ВОТ ДАВАЙТЕ ЗАКИДЫВАЙТЕ КАМНЯМИ, ВЕШАЙТЕ ЯРЛЫКИ И Т.Д. Но пока церковь не будет олицетворять то что проповедует я своего отношения к ней не изменю.

P.S. Н вопрос верю ли я в Бога ответ - ДА. Доверяю ли я РПЦ ответ я ни одной религии и секте не верю (говорят одно а делают другое)

Ярлыков не вешаем, просто верить в Бога "в душе" - не значит быть христианином. Вера "в душе" - понятие весьма расплывчатое. А по церковным канонам даже те, кто в наш храм заходит только "поставить свечку", а не приступает регулярно к Таинствам исповеди и Святого Причастия, православными не являются. Они в лучшем случае могут быть четвертьправославными, полуправославными, но не более.

Просто, как правило, те, кто остаётся вне Церкви на позиции осуждения, к вере так и не приходят, если их не клюнет жареный петух.