Что для вас значит праздник 9 мая? Опции

[Ольга А]

Ввиду наступающего праздника, хотелось бы спросить: а что для каждого из вас значит этот день?

Я не имею в виду его историческое и общемировое значение, так сказать общие слова, каково ваше личное к нему отношение? Ведь у каждого наверняка дедушки и прадедушки воевали, они наверняка рассказывали вам что-нибудь о войне, и каждый вероятно что-нибудь особенное.
Время идет, ветераны уходят, их остается все меньше и меньше, воевавшим уже 82-86 и больше, а хочется по настоящему сохранить в себе память об этом великом событии, чтобы потом донести до своих детей, которые будут все это знать только из учебников истории и по нашим рассказам.

У меня например дедушка прошел всю войну, ушел на фронт, когда ему было 18 лет, дошел до Берлина.
Его мама зашивала ему молитву в гимнастерку и дедушку ни разу не ранили. Он не любил рассказывать о войне, рассказывал только какие-то смешные случаи, о своих героических подвигах и мужестве умалчивал. Но чувствовалось, что не рассказывает он потому, что это было слишком страшно, слишком много было ужаса, чтобы это рассказывать. А его отец, мой прадедушка, погиб 9-го мая 1945 г.
От этих людей веет такой духовной мощью! Для нас это кажется героизмом, а для них это было просто чем-то безусловным, по другому и быть не могло.
Мне кажется, все ветераны, даже если они были атеистически воспитаны, все перед Богом каким-то образом оправданы и святы

[тов.Сухов]

Для любителей интересного чтения можно предложить статью "Русский Хаджи-Мурат" о человеческой судьбе в ту эпоху
http://www.nazlobu.ru/publications/article1346.htm.
"...энергия жизни пробивалась сквозь тектонические пласты истории, проламывалась сквозь ее чудовищную каменоломню, не слишком заботясь об идеологических приличиях и патриотической позе ..."

Еще думается, что скорее всего будет не правильно, если период войны мы станем как-то принципиально "вычленять" из всего остального. Если уж рассматривать, так все вместе. Хотя это уходит в бесконечность по времени и пространству... но можно попробовать соборно.

Моя родная бабушка говорила примерно такую речь.
"...В конце 20-х годов я начала работать учительницей в отдаленном и глухом лесном краю...
До сих пор поражает, какие были хорошие ученики. Таких учеников у меня больше никогда не было. Насколько дети тянулись к знаниям и насколько они вообще были хорошие сами по себе (до революции возможности учиться там практически ни у кого не было). Потом эти ребята стали комсомольцами, встретили войну... и вернулось их очень мало..."

По этому скупому сюжету возникает вопрос. А почему бабушке было не сказать, что ребята стали православными или хоть как-то с этим сопоставить? Ну да, потому что церковь в их селе разломали. Но это не ответ. Во-первых, ее разломали не так давно к тому времени. А во-вторых, почему смогли разломать церковь, если люди были такие хорошие, причем они же сами, скорее всего и разломали? Не получилось ли так, что сама Церковь уже задолго до всего этого потеряла своих пасомых? Вот что обидно во всей этой истории. А потом уже... да, все остальное.

А еще помню, в "Молодой Руси" была встреча с В.Г.Пичугиным из редакции журнала "Наследник", посвященная войне . Василий Григорьевич историк. Так его, можно сказать, аудитория загнала в тупик. Слишком неисчерпаемая тема. Не объективным он не мог быть, а народу хотелось каких-то простых ответов в форме лозунгов и притом предпочтительнее так, чтобы в сторону осуждения советского строя. Маэстро свою концепцию нам добросовестно озвучил. Но публика явно осталась разочарованной. Однако эта встреча очень запомнилась, так что можно будет припомнить рассуждения В.Г.

Это все очень не праздные вопросы, потому что мы и сейчас явно стоим перед лицом новых испытаний. А взгляд на прошлую войну, даже беглый, показывает, что в нас с вами, дорогие друзья, есть что-то очень хорошее, но и есть что-то очень плохое. Иначе как объяснить такие чудовищные перепады? Вообщем предлагаю продолжить тему.