О роли человека и Бога в деле созидания семьи, ага Опции

[Pony]

Взято окончание заметки из ЖЖ МР, отсюда: http://community.livejournal.com/molrus/16918.html#cutid1
Собственно хотелось обратить внимание метущихся потенциальных супругов и жаждущих таковыми стать на конец заметки, в котором умным языком говорится, что главное в браке (семье) это люди, их выбор, их личности, ответственность и тп. прочая там любоффь , а не тот мрак антуража гарантий и соответствий, под которым типа "православный брак" в его сейчашнем "форумно- методическом" виде скрывается.

Читайте с последнего предложения.



..... Можно сказать, что в венчании ставится задача и даются силы её решить, но от самих людей зависит, совершат они это дело или нет.
Почему же христианство допускает разводы, ведь развод - это всегда трагедия? Православие смотрит на семью как на живой организм, венчание не создаёт, а воцерковляет его. Жизнь или смерть этого организма зависит от самих супругов. Важнейшим элементом христианской нравственности является учение о свободе и области ответственности человека, на которые даже Бог не посягает. Целостность семьи - это то, что в руках самих супругов, это их область ответственности, это то дело, на которое они сами решились. Если у людей нет сил семью созидать, нет любви, нет единства жизни - значит, они вольны принять решение о разводе или, если хотят семью сохранить, могут просить помощи у близких, у психологов, у священников или у Бога. Но ни близкие, ни психологи, ни даже Бог не могут насильно держать людей вместе, они могут оказать помощь, дать силы, но жить-то всё равно надо самим супругам.
Юрий БЕЛАНОВСКИЙ,
замруководителя Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре Москвы
"Аргументы и факты"
4 мая 2008 г."

[Builder]

".....если хотят семью сохранить, могут просить помощи у близких, у психологов, у священников или у Бога. Но ни близкие, ни психологи, ни даже Бог не могут насильно держать людей вместе, они могут оказать помощь, дать силы, но жить-то всё равно надо самим супругам."

Вы хотите сказать, что развод может быть оправдан и ,что если люди не уживаются ,то держать их насильно не надо? То есть разводиться нельзя, но если очень хочется, то можно,,,Или я чего то не понял )

[mikle]

".....если хотят семью сохранить, могут просить помощи у близких, у психологов, у священников или у Бога. Но ни близкие, ни психологи, ни даже Бог не могут насильно держать людей вместе, они могут оказать помощь, дать силы, но жить-то всё равно надо самим супругам."

Вы хотите сказать, что развод может быть оправдан и ,что если люди не уживаются ,то держать их насильно не надо? То есть разводиться нельзя, но если очень хочется, то можно,,,Или я чего то не понял )

С точки зрения Бога поводом для развода может быть только измена супруга.( см.Евангелие)
Церковь в Основах социальной Концепции добавила причины для развода : алкоголизм, насилие( кажется).
________________________________________________________________________________
__________________________

Библейское учение о разводе.

Развод противоречит первоначаль­ному замыслу Божьему при создании брака (Мф. 19:3—8; Мк. 10:2—9), однако Библия не умалчивает о нём. Поскольку развод был одной из со­ставляющих грехопадения людей, данные Библией законы должны были ограничить наносимый им ущерб (Втор. 24:1—4). Библия последователь­но стремится возвысить брак и не поощряет развод, описывая радости суп­ружеской любви и верности.

Основания для развода. Согласно Писанию, основанием для раз­вода может быть нарушение супружеской верности и/или прелюбодея­ние «А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведённой, тот прелюбодействует». (Мф. 5:32), а также желание прервать брачные узы со стороны не­верующего супруга: «А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, - Если же разведётся, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены своей. Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять её; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его: Ибо неверующий муж освящается женою (верующею), и жена неверующая освящается мужем(верующим)…» 1 Кор. 7:10—15).

Библейское учение о повторном браке.

В Писании не содержится прямых указаний относительно повтор­ного брака после развода. Тем не менее слова Иисуса: «Но Я говорю вам: кто разводится с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившейся на разведённой прелюбодействует». (Мф. 19:9) вполне определенно указывают на то, что в повторный брак может вступить тот, кто в предыдущем браке оставался верен, в то время как со стороны супруга (и) была проявлена неверность.

И хотя в Писании допускается развод по указанным выше причи­нам, а также в силу желания неверующего супруга прервать брачные узы (1 Кор. 7:10—15), имеющим к этому отношение лицам необходимо приложить все усилия к тому, чтобы добиться примире­ния, призывая супругов проявить друг к другу христианский дух про­щения и восстановить отношения.

В случае, если примирение не достигнуто, тот из супругов, кто сохранил верность (в то время как другой нарушил брачный обет), имеет, согласно Священному Писанию, право получить развод, а также вступить в брак повторно.

________________________________________________________________________________
__________________________________________________

Мысль Ю.Белановского о том,что когда "нет сил семью созидать, нет любви, нет единства жизни " , то можно уже думать о РАЗВОДЕ, является его частным ( либеральным) мнением, не основанном на Писании.
На мой взгляд ,это очень опасная ( и антихристианская) позиция для супругов, думать в случае отсутствии любви о разводе...как-то малодушно.....

[Pony]

На мой взгляд, это очень опасная (и антихристианская) позиция для супругов, думать в случае отсутствии любви о разводе... как-то малодушно...

А мне по чему-то всегда казалось что брак это союз мужчины и женщины в любви с целью помогать друг-другу на пути к спасению... и что малодушие- это непризнание того, что ты овладел не тем кто тебе нужен и удержание его в несвободе, вместо того, чтобы отдать его тому, кому он предназначен.

А если любви как любви М и Ж нет, то это и не брак уже, а что-то другое. Как-то по-моему так...