"Гибель империи. Уроки Византии". Тихон (Шевкунов), параллель между Византийской империей и советско-российской Опции

[КолянПлатков]

"Гибель империи. Уроки Византии". Тихон (Шевкунов)

Посмотреть в ужатом варианте самостоятельно можно здесь:
http://rutube.ru/tracks/429725.html?v=62a0...ac7c24d64260db6

У меня есть в DVDкачестве примерно 1.4Гбайта
Готов поделиться диском
Хорошо бы выложить качественный вариант на файлообменниках.
Так же предлагаю собраться, посмотреть этот фильм и обсудить.
Где и когда собраться - пусть решит народ.

[Володя Берхин]

В своей речи он приводит примеры: Вася пил, разбился на своих жигулях, Петя пил и от него ушла жена, Паша пил и умер от цироза печени.

Ситуация не такая. Ситуация такая: лектор говорит, что всё это случилось от пьянства, хотя на деле Вася разбился, потому что купил машину с плохими тормозами, не от Пети ушла жена, а он от неё, потому что это она его спаивала, а Паша заработал не цирроз на пьянке, а туберкулёз в плену у чеченских боевиков...

Как Вы думаете, поверят такому лектору?

С моей точки зрения, о.Тихона извиняет только одно - он совершенно искренне хочет "как лучше".

[КолянПлатков]

Ситуация не такая. Ситуация такая: лектор говорит, что всё это случилось от пьянства, хотя на деле Вася разбился, потому что купил машину с плохими тормозами, не от Пети ушла жена, а он от неё, потому что это она его спаивала, а Паша заработал не цирроз на пьянке, а туберкулёз в плену у чеченских боевиков...

Если так, то не спорю с вами.
Однако, чтобы понять было так как я сказал или как вы сказали надо (т.е. проверить истину) надо исследовать жизнь этих персонажей. Проблема в том, что они жили несколько сот лет назад. Очевидцев нет, да если бы и были то у каждого было бы свое мнение. Таким образом, работая с письменными источниками каждый историк находит то, что ему ближе.

Так что историей истину познать не удастся, если она сама не откроет себя сверхестественным откровением.
Лично я, как христианин, любую историю страны или народа, сравнивал бы с Библейской, и если соответствовала - то значит вцелом похоже на правду. Если противоречит - значит что то здесь не так. Т.е. если мне кто то докажет с исторической т.з. что было государство в котором содомские грехи считались нормой, а несовершеннолетние дети имели право подавать в суд на родителей и это государство долгое время оставалось сильным и богатым - я посчитаю что это фантазия какого то западного интеллигента.

[Иван-царевич]

... Однако, чтобы понять было так как я сказал или как вы сказали надо (т.е. проверить истину) надо исследовать жизнь этих персонажей. Проблема в том, что они жили несколько сот лет назад. Очевидцев нет, да если бы и были то у каждого было бы свое мнение. Таким образом, работая с письменными источниками каждый историк находит то, что ему ближе.

Так что историей истину познать не удастся, если она сама не откроет себя сверхестественным откровением.

Прошу обратить Ваше внимание на то, что Ваш оппонент говорил про жизнь людей. История же исследует жизнь ОБЩЕСТВ, государств, которая подчиняется другим законам, нежели жизнь отдельных людей, хотя и связана с ними.

События личной жизни большинства людей мы восстановить, действително не можем, но мы многое можем сказать об обществах, в которых они жили. Настолько много, что это позволяет нам лучше понять себя и что нам делать сегодня, а для этого, собственно говоря, история и нужна!

Историк работает не с фактами ЛИЧНОЙ жизни, а с общественными фактами, историческими фактами, а это совсем другое дело!

Утверждая, что "историей истину познать не удастся, если она сама не откроет себя сверхестественным откровением", Вы тем самым отрицаете сам факт наличия науки истории - отрасли человеческой деятельности, к-я только тем и занимается, что отыскивает истину в жизни народов, обществ, государств. Мне кажется, вы сильно не правы.

Лично я, как христианин, любую историю страны или народа, сравнивал бы с Библейской, и если соответствовала - то значит в целом похоже на правду.

Оригинальный метод верификации!