Какие они?, Презираемые обществом несчастные или добровольно выбравшие этот путь? Опции

[Анастасия из Ива...]

Однажды, возвращаясь домой, после утомительного дня, я заметила в метро человека, которого мы презрительно называем БОМЖОМ. Он стоял прилонившись к стене с протянутой рукой, на которую падали капли крови из его разбитого носа. Люди с презрением проходили мимо. Все спешили домой, к семье, близким, горячему чаю. А этот человек стоял и просил просто на хлеб "а кто-то камень положил в его протянуьую руку"(М.Ю.Лермонтов). И не важно, как он лишился жилья, работы, семьи, важно то, что мы, люди называющие себя православными, так же проходим мимо них с презрением и заведомым осуждением. "тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: придите Благословенные и наследуйте царство, ибо алкал я и вы меня накормили, жаждал и вы напоили, быг наг и вы одели, Меня...... Тогда скажет тем, кто по левую сторону: идите от Меня в огонь вечный, ибо алкал я и вы не накормили, жаждал и не напоили, был наг и не одели меня". Я на протяжении долгого времени наблюдаю что многие БОМЖИ намного милосерднее и добрее многих православных. Видела, как одному человеку прохожий дал батон хлеба, но он отломал себе небольшой кусочек, а остальное разделил между своими товарищами по несчастью. Они имеют любовь в себе, а мы презираем этих людей. Кстати, хочу отметить, что протестанты очень много помогают им. А для людей, которые гордо называют себя последователями истинной апостольской веры, этих несчастных не существует. Почему в нас нет любви к ближнему, ведь с каждым может случиться несчастье и тогда будет очень больно, если рядом не будет поддержки. Я призываю всех задуматься над тем, как человеку исполнять миссию, возложенную на него Господом, как быть "солью земли", как показать этим несчастным людям, что не все в этой стране их презирают. Как показать, что не только протестаты имеют в себе любовь к ближнему, но и православные тоже....

[Andreas_Sch]

"Милостыня должна запотеть в твоей руке прежде, чем ты узнаешь, кому её отдаёшь." - Дидахэ, "Учение двенадцати апостолов". Я не раз помогал БОМЖам, если видел, что человек явно не пьяница, но сам покупал продукты. Однако просто дать денег - можно далеко не всегда.

Настоятель нашего храма старушкам всё время говорит на проповедях:"...вот вы этим людям, которые стоят у входа в храм, подаёте копеечки с вашей маленькой пенсии, а они ничего лучше не могут сделать, чем купить на эти деньги бутылку водки, потом нашим сторожам с ними на территории храма возиться приходится...Вы лучше отложите деньги и одно-два добрых дела сделайте за месяц конкретным людям..."

Своими глазами видел, какие разборки эти нищие устраивают с матерной бранью на рынке, порой помогал сторожам выставлять их с территории храма за безобразное поведение.

Выхожу в субботу вечером из Новоспасского монастыря, и ко мне подходит мужчина, просит помочь - сказал, что он из Молдавии, приехал на заработки и собирает по 10-15 рублей, чтобы накопить на регистрацию.
Я ему сразу задал вопрос: "...А зачем Вы сюда приехали?"
"- У нас в Молдавии зарплата 50 долларов - семью, тем более с ребёнком прокормить невозможно..."
Ответил:"Понимаете, нам тоже сложно, Москва всех вместить не может...мы бы рады помочь, но в первую очередь нужно помогать тем, кто родился и вырос здесь..."

Не раз была такая ситуация, когда обращается ко мне кто-нибудь из таджикских цыган (выдают себя за таджиков, обычно говорят, что их несколько семей на вокзале), и я ему отвечаю: "Во-первых, вы не таджики, а таджикские цыгане, во-вторых, или идите работать, или уезжайте отсюда, это - не ваша страна... Приехать сюда деньги были - значит, и на обратный билет хватит."
Жёсткий ответ вполне оправдан тем, что именно эта категория попрошаек и наркотиками приторговывает.

А нищим-профессионалам, стоящим в людных местах, вообще подавать не нужно.

Ведь привыкли считать, что верующих обмануть легче, и легче наживаться за их счёт.

БОМЖом человек мог стать в силу разных причин, но единицы из них потом снова возвращаются к нормальному образу жизни.

В поэме "Мороз, Красный нос" у Н. А. Некрасова есть о русских женщинах такие слова:

"Не жалок ей нищий убогий -
Вольно ж без работы гулять!"

Сообщение отредактировал Andreas_Sch - 29.1.2008, 12:41

[Анастасия из Ива...]

"Милостыня должна запотеть в твоей руке прежде, чем ты узнаешь, кому её отдаёшь." - Дидахэ, "Учение двенадцати апостолов". Я не раз помогал БОМЖам, если видел, что человек явно не пьяница, но сам покупал продукты. Однако просто дать денег - можно далеко не всегда.

Настоятель нашего храма старушкам всё время говорит на проповедях:"...вот вы этим людям, которые стоят у входа в храм, подаёте копеечки с вашей маленькой пенсии, а они ничего лучше не могут сделать, чем купить на эти деньги бутылку водки, потом нашим сторожам с ними на территории храма возиться приходится...Вы лучше отложите деньги и одно-два добрых дела сделайте за месяц конкретным людям..."

Христос так же сказал, не оскудеет рука дающего, и будьте как дети. может не нужно нам заморчиваться кому и для чего мы подаем, а просто подавать?

[Andreas_Sch]

Христос так же сказал, не оскудеет рука дающего, и будьте как дети. может не нужно нам заморчиваться кому и для чего мы подаем, а просто подавать?

Спаситель также сказал:"Будьте кротки, как голуби, и мудры, как змеи."

"Не оскудеет рука дающего" и "Будьте, как дети" - из разных контекстов.

Просто подавать, без рассуждения?

Подать наркоману, чтобы он ещё раз укололся. Подать пьянице, чтобы он напился. Стать соучастником его пагубной страсти, потворствовать греху, взять на свою душу ответственность за это.

[Nikolas]

Подать наркоману, чтобы он ещё раз укололся. Подать пьянице, чтобы он напился. Стать соучастником его пагубной страсти, потворствовать греху, взять на свою душу ответственность за это.

Это тоже не очень понятный вопрос, некоторые святые говорили подавать пьяницам для того чтобы они не воровали.
Еще я слышал мнение что им стоит подавать не деньгами а едой и вещами. Как и малолетним.