Неприятная история Опции

[Мария В.]

Сегодня на работе произошла немного неприятная история. Моя коллега по работе в поисках Истины. Знает о православии, поначалу даже всерьез интересовалась им,но в итоге остановилась на буддизме.
Случайно у нас завязался разговор о Вере. Началась атака на нашего Патриарха, священников и Царя Николая. В общем говорили всякие гадости. Худо бедно пыталась защитить нашего Патриарха, Царя Батющку,но видно доводы мои незначительны, да и сама,я что-то расстерялась. Теперь вот переживаю, какой я христианин после этого. Может, надо было более настойчиво защищать? Как-то неловко чувствуешь себя,когда буквально поливают грязью Святое.Как быть в этой ситуации христианину?
Кстати,друзья, христиан рассматривают через увеличительное стекло, чуть промах в поступках-катастрофа, я сегодня такого наслышалась от коллеги о православных. Причем реальные ситуации из жизни. Что-то мне стыдно за себя стало..

[Dмитрий Т]

Да, надо спросить этого человека: *вы затеяли этот разговор, чтобы поругаться?*
А на будущее не забывайте, что вашими словами (и руками...) действует воля Божия. Если богохульник будет упорствовать, наглеть с каждым разом, подведите ситуацию "около" к тому, чтобы светлая полоса в жизни такого мерзавца прервалась.

[Мария В.]

Да, надо спросить этого человека: *вы затеяли этот разговор, чтобы поругаться?*
А на будущее не забывайте, что вашими словами (и руками...) действует воля Божия. Если богохульник будет упорствовать, наглеть с каждым разом, подведите ситуацию "около" к тому, чтобы светлая полоса в жизни такого мерзавца прервалась.

Да,человек- не мерзавец. ИСТИНУ ищет! Запуталась немного...Самое интересное, что она извинилась потом

[Andreas_Sch]

Да,человек- не мерзавец. ИСТИНУ ищет! Запуталась немного...Самое интересное, что она извинилась потом

Два совета ухода от дискуссии - абсолютно правильные и, на мой взгляд, лучшие, однако может быть, по ситуации, хороша и такая стратегия:

1) дать собеседнику выплеснуть эмоции, если он говорит, не замолкая;
2) начать ему задавать вопросы типа: "А откуда Вы это знаете? Вы лично знакомы со Святейшим? Вы там присутствовали?", напомнить о возможностях клеветы, и т. п. - перевести его в ранг отвечающего и вынужденного оправдываться

По поводу Государя - по церковным канонам мы не можем каяться в грехе цареубийства за своих предков (см. материалы Поместного Архиерейского Собора 2000 года), он - не на нас, если мы признали подвиг царственных мучеников, и всенародный "чин покаяния" в Тайнинском не имеет отношения к Православию.

Но я считаю, что если мы выразим своё согласие с хулой на Церковь, произнеся слова вроде "может быть, и правда...", мы этим самым соучаствуем в предательстве Церкви, а по вопросу о Государе - в грехе цареубийства.

Не имеете должных знаний - хотя бы ответьте "нет", "это не достоверно, не доказано", сверните тему.

Есть серьёзные аргументы, знания - можете их противопоставить, но только после того, как собеседник выплеснет поток эмоций.

Почти в таком виде Патриарх рекомендовал общаться с сектантами - возможно, Вы видели листовку об этом.

Любые хулители Церкви и сектанты, общаясь с нами, попадают в очень правильное положение, если со стороны подготовленных православных встречают

1) доброжелательное отношение;
2) сильное противодействие.

Помоги, Господи!