ОБЪЯСНЕНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЯ В ХРАМЕ, для тех кто пока :)) не понимает !!! Опции

[mikle]

От Иоанна святое благовествование - Глава 6

Господь говорит:
51
Я хлеб живый, сшедший с небес;
ядущий хлеб сей будет жить вовек;
хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя,
которую Я отдам за жизнь мира.
52
Тогда Иудеи стали спорить между собою,
говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
53
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам:
если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его,
то не будете иметь в себе жизни.
54
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную,
и Я воскрешу его в последний день.
55
Ибо Плоть Моя истинно есть пища,
и Кровь Моя истинно есть питие.
56
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь
пребывает во Мне, и Я в нем.
57
Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем,
так и ядущий Меня жить будет Мною.


Аудио материалы:

священник, канд.богословия, о.Даниил Сысоев.
Пять бесед по 25 минут о чинопоследовании Божественной Литургии.

http://www.filehoster.ru/files/n8557


Лекции по литургике. Иерей Вадим Коржевский
http://www.predanie.ru/mp3/ierei_Vadim_Korzhevskiy_lektsii/


Саблина Нина Павловна
Лекции по поэтике псалтири
О Божественной Литургии

http://www.predanie.ru/mp3/Nina_Pavlovna_S...oetika_psaltiri


Текстовые материалы

Объяснение литургии в вопросах и ответах
ВВЕДЕНИЕ В ИЗЪЯСНЕНИЕ ЛИТУРГИИ

http://azbyka.ru/tserkov/bogosluzheniya/li...8_1_2-all.shtml

Изъяснение Божественной Литургии.
Николай Кавасила, перевод А.Ю. Никифоровой

http://www.pravbeseda.ru/library/index.php...book&id=799
http://www.portal-slovo.ru/rus/theology/liturgika/9045/


Размышления о Божественной литургии
Н.В. Гоголь
http://azbyka.ru/tserkov/bogosluzheniya/li...ya_00-all.shtml



Совет ИМХО: Не начинать знакомство с Православием по книгам Александра Шмемана, если встретятся.

[mikle]

Ланчанское Чудо.


Людям слабой веры, сомневающимся или не верящим в Евхаристию, были даны явные знаки,

взывающие к обращению, к вере в реальное присутствие Иисуса в Евхаристии.

Одним из таких знаков является чудо в Ланчано, которое стало известным во всём мире после

того, как 4 марта 1971 г. были объявлены результаты научных исследований Тела и Крови,

хранящихся с VIII в. в этом итальянском городе.



http://www.pravoslavie.ru/kalend1/0605_0611.htm


Шел VIII век от Рождества Христова. В церкви Сан-Легонций старинного итальянского города

Ланчано совершалось таинство Евхаристии. Но в сердце одного из священников, служившего в тот

день Литургию, вдруг возникло сомнение, истинны ли Тело и Кровь Господни, сокрытые под видом

хлеба и вина. Хроники не донесли до нас имени этого иеромонаха, но зародившееся в его душе

сомнение стало причиной Евхаристического чуда, почитаемого до сей поры.

Священник гнал от себя сомнения, но они назойливо возвращались вновь и вновь. «Почему я

должен верить, что хлеб перестает быть хлебом, а вино становится Кровью? Кто это докажет?

Тем более что внешне они никак не изменяются и не изменялись никогда. Наверное, это всего

лишь символы, просто воспоминание о Тайной вечере...»

«В ту ночь, когда Он был предан, Он взял хлеб... благословил, преломил и подал ученикам

Своим, говоря: Примите, вкусите: сие есть Тело Мое, которое за вас преломляется во

оставление грехов. Также и чашу, говоря: Пейте из нее все: сия есть Кровь Моя Нового Завета,

за вас и за многих изливаемая во оставление грехов».

Со страхом произносил священник святые слова Евхаристического канона, но сомнения продолжали

мучить его. Да, Он, жертвенный Агнец, мог Своей Божественной властью обратить вино в Кровь,

а хлеб — в Плоть. Все мог Он, пришедший по воле Отца Небесного. Но Он ушел давно, оставив

этот грешный мир и дав ему в утешение Свои святые слова и Свое благословение... И, может

быть, Свои Плоть и Кровь? Но возможно ли это? Не ушло ли подлинное таинство причастия вместе

с Ним в мир горний? Не стала ли святая Евхаристия лишь обрядом — и не более того? Тщетно

пытался священник восстановить в душе мир и веру.

Между тем, пресуществление произошло. Со словами молитвы он преломил Евхаристический Хлеб, и

тут крик изумления огласил небольшую церковь. Под пальцами иеромонаха преломляемый Хлеб

вдруг превратился во что-то другое — он не сразу понял, во что именно. Да и в чаше было уже

не вино — там была густая алая Жидкость, удивительно похожая на... кровь. Ошеломленный

священник смотрел на предмет, который был у него в руках: это был тонкий срез Плоти,

напоминающий мышечную ткань человеческого тела. Монахи окружили священника, пораженные

чудом, не в силах сдержать изумления. А он исповедал перед ними свои сомнения, разрешенные

таким чудесным образом. Окончив святую Литургию, он молча упал на колени и погрузился в

долгую молитву. О чем молился он тогда? Благодарил за данный свыше знак? Просил прощения за

свое маловерие? Мы этого не узнаем никогда. Но подлинно известно одно: с тех пор в городе

Ланчано двенадцать веков хранятся чудесные Кровь и Плоть, материализовавшиеся во время

Евхаристии в церкви Сан-Легонций (ныне Сан-Франческо). Весть о чуде быстро облетела тогда

близлежащии города и области, и в Ланчано потянулись вереницы паломников.


Прошли века — и чудесные Дары стали объектом внимания ученых. С 1574 года над Святыми Дарами

велись различные опыты и наблюдения, а с начала 1970-х годов они стали проводиться на

экспериментальном уровне. Но данные, полученные одними учеными, не удовлетворяли других.

Профессор медицинского факультета Сиенского университета Одоардо Линоли, крупный специалист

в области анатомии, паталогической гистологии, химии и клинической микроскопии, проводил со

своими коллегами исследования в ноябре 1970 и в марте 1971 года и пришел к следующим

выводам. Святые Дары, хранящиеся в Ланчано с VIII века, представляют собой подлинные

человеческие плоть и кровь. Плоть является фрагментом мышечной ткани сердца, содержит в

сечении миокард, эндокард и блуждающий нерв. Возможно, фрагмент Плоти содержит также левый

желудочек — такой вывод позволяет сделать значительная толщина миокарда, находящаяся в

тканях Плоти. И Плоть, и Кровь относятся к одиной группе крови: АБ. К ней же относится и

Кровь, обнаруженная на Туринской Плащанице. Кровь содержит протеины и минералы в нормальных

для человеческой крови процентных соотношениях. Ученые особо подчеркнули: более всего

удивительно то, что Плоть и Кровь двенадцать веков сохраняюется под воздействием физических,

атмосферных и биологических агентов без искусственной защиты и применения специальных

консервантов. Кроме того, Кровь, будучи приведена в жидкое состояние, остается пригодной для

переливания, обладая всеми свойствами свежей крови. Руджеро Бертелли, профессор нормальной

анатомии человека Сиенского университета, проводил исследования параллельно с Одоардо Линоли

и получил такие же результаты. В ходе повторных экспериментов, проводившихся в 1981 году с

применением более совершенной аппаратуры и с учетом новых достижений науки в области

анатомии и паталогии, эти результаты вновь были подтверждены...

По свидетельствам современников чуда, материализовавшаяся Кровь позже свернулась в пять

шариков разной формы, затем затвердевших. Интересно, что каждый из этих шариков, взятый

отдельно, весит столько же, сколько все пять вместе. Это противоречит элементарным законам

физики, но это факт, объяснить который ученые не могут до сих пор. Помещенная в античную

чашу из цельного куска горного хрусталя, чудесная Кровь уже двенадцать веков предстает

взорам посещающих Ланчано паломников и путешествующих.







Реликвиарий с Телом
и Кровью Господа.




Ланчано.
Фасад Евхаристического
санктуария

[Ильдия]

Спасибо за ссылки, Михаил. И про такое чудо, которое тут описано, слышу первый раз! А что это за А.Шмеман?

[mikle]

Спасибо за ссылки, Михаил. И про такое чудо, которое тут описано, слышу первый раз! А что это за А.Шмеман?

прот. Александр Шмеман - богослов - модернист ХХ века.
Его богословские труды внесли большое смущение в умы православных людей.
И поэтому до сих пор не стихают баталии на православных форумах между его сторонниками и противниками.

Если интересно посмотри споры на форумах, но не имея базовых знаниий, основанных на драгоценных камнях святоотеческого наследия, невозможно оценить степень отклонения его богословских взглядов и выводов от православного святоотеческого богословия.

ссылки по теме:

Священник Даниил Сысоев «"Парижское" богословие и неообновленчество».
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=3...&section=20

Форум ЦДРМ http://www.cdrm.ru/ibforum/index.php?showtopic=6475&st=0

Надеюсь, что это ветка не превратится в обсуждение прот.А.Шмемана.
Ссылки на его труды по понятным причинам я не размещаю.,хотя любой без труда сможет их найти.

[mikle]

....

[Builder]

Эх, вот сколько всего читал и слушал про объяснение богослужения и литургии и вроде все понятно, а в голове почти ничего нет (( голова дырявая моя