А чё инструктировать? Берёшь всех домашних, отрываешь их от телевизора и читаешь проповедь о покаянии и воздержании в пост. О смысле поста присовокупи. Посмотри на реакцию ближних - это будет тебе "епитимья" за избежание духовных вечерей.

Вчера была рабочая встреча в воскресной школе. Обсуждали проблему с паспортами, стоит этим заниматься или нет. Порепетировали речь о Великом посте. Пришли к выводу, что важно сказать о воскресении Христовом и иметь в голове детально продуманный план рассказа. Составили план рассказа. у каждого он получился свой. У каждого своя манера повествования и речи. Мы это поняли и решили, что надо будет ещё раз собраться и порепетировать выступление каждого. Намерены собраться в эту среду. Желающие могут по прежнему присоединиться и послушать в среду 28 числа февраля в Никольской трапезной.

где7 и во сколько? а то в рассылке:

Поступили предложения встретиться в 17-00. Думаю, что это хороший вариант. Как народ? Думаю, что можно было бы вести нашу встречу параллельно встрече с Еленой Геккер. Смотря у кого какие задачи. Мы ведь не просто потусоваться собираемся, нам надо отработать до мелочей нашу поездку, чтоб наше пребывание там было продуктивно.

Я приеду, интересно послушать, раз приглашаются все желающие. Однако в 17.00 время ну очень раннее, можно ли приехать в 19.30? есть ли план прохода в трапезную, как там найтись?

Анжелика, скажи, плиз, что надо к завтру подготовить???
Откуда почитать толкования и какую главу Евангелия будем рассматривать?

читаем о воскресении Лазаря. Можно так же почитать и о воскресении дочери Иаира и о воскресении сына вдовицы. Суть в том, что надо нашим материалистам соотечественникам рассказать о воскрешении из мёртвых, пояснить ту часть символа нашей веры, где говорится: Чаю воскресения мёртвых и жизни будущаго века. Ведь суть поста именно в подготовке к этому событию, а не просто так, диета и как бы что то непонятное.
Приходить можно когда удобно. Мне интересно Оля и Алексей Ж. (!) во сколько смогут прийти? ответ пока что неясен.

Анжелика, а может быть взять Закон Божий, там ведь очень подробно разъясняется каждая строфа Символа веры, что означает? Ты ни читала?

Сегодня была рабочая встреча. На ней мы порешили, что прежде чем вести духовную беседу, необходимо просто общение на любую тему в индивидуальном порядке. Тогда, когда мы проявим свою внимательность в простом человеческом смысле, тогда люди будут с доверием относиться к нашей проповеди. Ведь вера без дел мертва. В этом как раз таки и состоит главное отличие православных от сектантов, что для спасения одной толькоо веры недостаточно - важно подтверждать веру делами. Нашим делом таким образом станет то самое общение, которого так недостаёт этим людям - простого внимания к их нуждам и проблемам. Если есть желание, можете присоединиться к нам в эту субботу 3 марта. Встречаемся в ц.з. ст.м. Юго-Западная в 10-50. .

Анюта, выздоравливай!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Помните как в русских сказках: сначала покорми, спать уложи, а потом уж спрашивали кто откуда и куда путь держит. Есть в этом сермяжная правда!

Здравствуйте. Вот, неожидано так к вам попал!
Федеральный бюджет выделил средства для восстановления храма. Пока только проектная часть, но и это Милость Божия!
Необходимо быть собранным, внимательным, участливым, но не в коем случае не рассыпаться на мелкую частную помощь: "принесите мне сгущенки", "дайте телефон позвонить" и т. д. Беседа должна быть краткой - не более получаса, и то если есть ораторский талант, а так 15-20 мин. строго по теме. Может, двум. Если вы раздаете Евангелие или какую другую книгу, дайте задание вашим опекаемым, (на неделю вперед), пусть прочитают главу или отрывок, и побеседуйте с ними об этом отрывке из духовной книги. Если вы планируете регулярно навещать Филимонки, а именно ЦСА, то лучше разработать план бесед, некий церковный ликбез. Во-первых для них это развлечение, во-вторый попытка завязать социальный контакт с дальнейшим корыстноым прицелом, в-третьих: глубоко зарытое или надорванное духовное "любопытство", иногда жажда, давно перешедшая в тупую тянущую внутреннюю пустоту, а иногда и боль... Вот за это "любопытство" и надо зацепиться, а может его пробудить в них.
Необходимо держать дистанцию, чтобы они сохраняли благоговейное отношение к людям Церкви. Только после того, как некоторые из них начнут причащаться и исповедываться, можно входить в их конкретные нужды и помагать АДРЕСНО! Заниматься паспортами и их легализацией здесь, в Москве, - не церковное дело. В случае неудачи, часто, по объективным причинам, этот пустяк может подорвать у них доверие к Церкви на всю жизнь, мол, "одна лишь болтовня!"... Церковь должна дать больше паспорта, больше всех "всессожений и жертв". Церковь должна научить их жить ВЕЧНО и не как придется, а со ХРИСТОМ. Когда они вкусят радость богообщения, тогда мы можем принять участие в их частной жизни.
Простите за многословие, но это все очень серьезно. Это озлобленный контингент людей, выброшенный за порог социальной жизни, и не желающих туда возвращаться (редко, не могущих). Церковь не должна их "социализировать" но явить им глубочайший смысл жизни. Для них это, порой, бывает очень легко сделать, а,порой, неимоверно трудно.
Из нас должны приезжать постоянные люди, желательно не в большом колличестве, чтобы они смогли привыкнуть к нам. И только на большие праздники можно приезжать гуртом.
С сектантами нужно быть очень предупредительными. Не показать никому, что мы с ними что-то не поделили. Просто вытеснить их из всех сфер деятельности. Это делается в теч. месяца двух регулярных визитов. Помощи Божией, сугубо Анжелике и Алексею! Постимся постом приятным. Ваш прот. Димитрий. Филимонки.

Спасибо, о.Димитрий, большое!

Просто показательнейший пример настолько практический опыт расходится с досужими представлениями. Я бы, например, точно начал действовать по плану описанных Вами ошибок

Надо и нам опытного человека в детдома привлекать.

а мы об этом сколько толкуем!!! Послушай Царевича .

Я вот хотела бы ещё раз с о.Димитрием встретиться, лично обговорить накоторые моменты.

Про детдома самое трудное. Самый жестокий коллектив - детский коллектив. Брать можно только личным обаяним, широтой, харизматичностью, жертвенностью. Дети это очень любят. Они очень простодушны и легко "покупаются" на всякую искренность. Но если что-то не так, есть некоторая боязливость, робость, косность в слове, безучастность к их настроению ( а оно у них быстро меняется) - кирдык! Сожрать могут заживо, вместе со всеми нашими "атрибутами": Церковью, Евангелием, Христом... Для новоначальных христиан от детдомовцев лучше держаться подальше, только большие праздники, и с подарками. Это для них "плановое мероприятие", в это время они не "кусаются" И можно с максимальной пользой познакомить их с нами: "есть, мол, такие - Православные". Как раз к детям ( в отличии от взрослых, опекаемых ЦСА) необходимо внешнее попечение, забота, подарки. Им не важна наша конфессиональная принадлежность. И чем шире будет наше участие в их повседневной жизни, тем радостнее и многоплонее будет результат!

Спасибо, о.Димитрий!

В принципе так и ведем политику в детдомах.
Просто поначалу я поразился насколько подход в ЦСА отличается от нашего практикуемого в детдомах..
С одной меркой нельзя везде соваться оказывается

Диме Ив.:

Ну, как?

Съездили очень здорово!!!
Я уже стала привыкать к нашим, по-моему нас очень тепло встретили: охраник даже кофием напоил

Всем ребятам огромное СПАСИБО!!!

Да и отпускать по-моему не очень-то хотели ))

дневник поездки пока что зреет.
из последних новостей, довожу к сведению, что

1собирается библиотека для ЦСА Филимонки - ответственная Оля.

2По прежнему для желающих быть в курсе событий - наша рассылка - кто желает - пишите свой электронный адрес в личку.

3Собираемся для обсуждения рабочих моментов в эту среду 7 марта в 18-00 в воскресной школе