Пожалуй Библия с вами в этом не согласится.
"И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть..."
А другие заповеди можно нарушать много раз? Кстати, а почему именно эту заповедь о "дереве" можно нарушать только один раз? Можно услышать обоснования этого тезиса?
А мы сегодня эту первую (или все-таки не первую ?) заповедь не должны исполнять? Да и в чем её суть-то вообще?

Кстати. Что есть гнев Божий?

Кстати так до сих пор и не понимаю как все-таки начать любить?

Может кто знает? Поделитесь ради Христа.

Вы правы.
"Христианская любовь (как добродетель) по происхождению есть дар Духа Святого, по своей сущности – обо́жение человека, по форме – жертвенное служение. "
иеромонах Макарий (Маркиш):
Любовь – это внутренний принцип христианской жизни, неотделимый от неё самой. В аналогии со строительством здания любовь следовало бы уподобить кирпичам или цементу.
И всё это отсюда: http://azbyka.ru/dictionary/11/lyubov-all.shtml
Спасибо за ссылки Builder

Совешенно точно Вы подметили: кроме 5 лет учёбы в семинарии, 3-х в академии и нескольких десятилетий практики (на приходе или в скиту) надо ещё в это время понуждать себя жить по заповедям Христовым! Тогда Вы скорее всего будете отличаться от компьютерной программы

ЫВообще говоря компьютерная программа это скорее всего Ветхий Завет.

Потребовалось воплощение Бога и схождение Духа Святаго чтобы люди усвоили свой путь к Отцу.
Но в реальности и этого многим не хватает.

Вот уж не ожидал что у отца Макария то же самое будет написано - я то свою мысль с потолка взял ) Значит "мы с ним вместе в этой теме".


Если потратить на разработку программы немногим более 2х часов, то ее вполне можно будет обучить и молиться и поститься и помогать ближним...
А если еще больше времени потратить, то она воплне пройдет курс семинарии и академии... Современные интеллектуальные системы справляются уже с самыми сложными университетскими курсами - по физике, математике и проч. По-вашему мнению такой робот сможет заменить катехизатора?? Или он сможет дискутировать с атеистами??? Хотя может и сможет.

Но главное - Разве такие роботы нужны Богу?!

Ну так и когда нам ждать вашую новую православную книгу? Про кирпичики и цемент?
Надоели, знаете ли, всякие там самодеятельные Осиповы или разные Кураевы. Хочется кого-то новенького типа вас например. Я уверен, что "православнаЯ общественность" наверняка вас встретит на ура. Хотя, скорее всего, вы со своими наскоками на них несколько уже припозднились.

Митрополит Лимассольский Афанасий. Любить, ничего не требуя http://www.pravoslavie.ru/put/63351.htm

Сегодня «любовь» – исключительно популярное слово. Мы видим, что во имя любви совершаются даже преступления и другие нездоровые поступки, которые прикрываются тем, что они, дескать, делаются из любви. Очень часто любовь проявляется как сильнейшая энергия нашего эгоизма. Поэтому нередко мы наблюдаем следующее явление: человек, который думает, что любит другого, по сути ненавидит его, не оставляет ему никакой свободы, не дает ему совершенствоваться в его независимости, индивидуальности, а хочет покорить его, перечеркнуть его индивидуальность ради своей мнимо большой любви.

Самое трагичное здесь то, что мы не понимаем: эта так называемая любовь вовсе не настоящая любовь, а энергия нашего нездорового эгоизма. Поэтому отцы в качестве предпосылки для настоящей любви указывают на смирение, и это означает, что человек ничего не хочет для себя, он ничего не ищет для себя, а единственно для другого. Потому что любовь Христова, Любовь – это счастье, которое не сравнимо ни с чем на свете.

Она такое состояние, она так богата, велика, бесценна, что нет ничего на свете, с чем можно было бы ее сравнить, сказать, что эта любовь похожа вот на то. Отцы иногда говорят о Христовой любви в самых дерзновенных словах и самых смелых образах, но даже они недостаточно сильны, чтобы передать реальность Христовой любви.

Однако это только один аспект любви – любовь как счастье, как совершенствование нашей личности. Она есть совершенство, поскольку Бог, наш Первообраз, есть истинная Любовь. Бог есть любовь[1]. Но у любви есть еще и другой аспект – мученичество. Мученичество любви выше всякого другого мученического подвига. Христово мученичество – в Его великой и совершенной любви к людям.

Как полюбить ближнего?

Этот вопрос мучает многих людей, в том числе и меня. Прежде чем ответить на него, нужно понять – кто он, наш ближний? В Евангелии Господь объясняет, что ближний – любой человек, который нуждается в нашей помощи. Даже если он нам совсем чужой, принадлежит другой национальности, исповедует другую религию. Этот человек может быть неприятен внешне, мы можем не испытывать к нему никакого расположения, но любой, кто нуждается в помощи, является нашим ближним. Именно его Господь и заповедовал нам полюбить.

В Евангелии есть и другая заповедь, о любви к врагам. Мудрые люди говорят, что речь в этой заповеди идет не о врагах Отечества, а о личных врагах. Но если нужно любить врагов, то полюбить ближнего, наверное – легче? Но на самом деле даже это нам очень трудно. Что уж говорить о любви к врагам, это кажется нам совсем невозможным.

Но если Господь дал нам такие заповеди, значит, Он вложил в нас способность к любви. И, наверное, любить у нас не получается не потому, что это сверх наших сил, а потому, что мы испорчены грехом и слишком любим самих себя. Чтобы полюбить ближнего, нужно что-то делать.

Епископ Пантелеимон (Шатов): Как научиться любить ближнего? (+ ВИДЕО) http://www.pravmir.ru/episkop-panteleimon-...ubit-blizhnego/

Нет уж, увольте! Для того, чтобы писать книги нужно иметь хорошую копировальную память, большую библиотеку и главное - каноничную биографию среди целевой аудитории (у большинства православных - это "чудесное воцерковление" и 3-99 детей).



И кто эти мудрые люди??! Источник найдите, пожалуйста (если это свт. Филарет - укажите прямую ссылку на его труд)!

Ближних намного сложнее любить, чем дальних. Их нужно любить, потому что это настоящая любовь к человеку с его дерьмом, которое вот оно - рядом и воняет.
А дальних мы не можем любить, дальних мы можем только представлять и любить свои представления в собственной голове.

Не думаю, что владыко читает этот интернетресурс.

У нас Церковь - соборная, если Вы разделяете Никео-Цареградский символ веры. Следовательно, заведомо приоритета чьего то личного мнения у нас нет, как у католиков например. В этом мы их демократичнее. Пока мнение вашего владыки не утверждено собором, оно остается его личным мнением.
А владыка зря сюда не заходит. Тут никто не кусается

а вы ему в блог напишите. Это действительно проблема нашего времени - оскудение любви. Может, он что скажет полезное.

по теме - апостол Павел дал четкое определение любви - соуз (т.е. совокупность) совершенств (гугл скажет точную ссыль на азбуку). Может, отсюда можно рассуждать, т.е. рассматривать любовь как вершину лествицы добродетелей, как у Лествичника написано?

Прот.Димитрий Смирнов говорил по этому поводу следующее - Человек, любящий себя, не может любить ближних. Коротко и сильно!

Либо отец Дмитрий не помнит Евангелие, либо у него проблемы с логикой. Скорее всего второе...
Интересно, что у него было по такой дисциплине как "Логика", и была ли она у него вообще?!

Ну наложите его слова на слова Христа и подумайте 7 секунд!

Миша, ссылочку - про о. Димитрия в студию, пожалуйста. Может, там контекст какой-то особенный есть? Может, нужно "долить" цитату после отстоя... пены?

О каких словах речь?

"Возлюби ближнего своего как самого себя!"

Если положить, что Дмитрий Смирнов прав, т.е. любящий сам себя не может любить ближнего. То в этом случае Христос обращался в пустоту, т.к. Дмитрий Смирнов запретил любящему себя любить ближних.
Этого быть не может. Поэтому, если Дмитрий Смирнов верит Христу и здравому смыслу на уровне 2х2=4, то ему придется пересмотреть свою точку зрения.

Если бы Христос сказал "Возлюби ближнего, а не самого себя" - Дмитрий Смирнов был бы абсолютно прав. Но сказано, то что сказано, как бы того кому-то не хотелось.

Любовь это переизбыток эндорфинов и фенилэтиламинов в организме человека - стимулирует выброс адреналина, который сжигает запасы глюкозы и жира в организме, лечится фенилаланинлиазой внутримышечно.