Приветствую всех.
Московские власти выступили с инициативой переименования Ленинградского вокзала и ст. м. Войковская.
Если моё желание переименовать вокзал во что-нибудь менее одиозное (скажем - вернуть вокзалу его историческое название - Николаевский) отдельные личности могут и не поддержать, то переименование ст. метро, сегодня носящей фамилию террориста и убийцы (более того - цареубийцы), полагаю, поддержат все православные.
Статья в "Российской газете": http://www.rg.ru/2011/10/13/pereimenovanie-anons.html
Там можно проголосовать.
При голосовании спрашивают e-mail - лучше указывать. Полагаю, будут отсеивать ботов.
Всем с уважением.

Однозначно переименовать и еще некисло бы для начала уничтожить мумию ленина, а его зиккурат сравнять с землей.
Пока этот дьявол лежит в сердце Руси, о каких переименованиях на деле реально может идти речь?

+1

только чтобы уничтожить мумию ленина и зиккурат, их необходимо прежде уничтожить в своих головах. А у нас чуть ли не половина жителей страны ностальгирует по совку и сталину, поэтому надо ещё провести программу по десталинизации сознания, осудить кпсс и гпу- чк- кгб...
забавно, но у нас в переходе метро станции лубянка продается множество сувенирной (!) продукции с изображениями палача-дзержинского...можно ли подобное представить в Германии - чтобы продавались портреты гиммлера в метро?

по поводу веры в ленина да,но многое из "Совка" не мешало бы не терять на самом деле

например?

+

Недавно в эфире одной из крупных ФМ радиостанций была вечерняя дискуссия по данному вопросу. И результаты ее очень печальны. Из всех за час позвонивших в прямой эфир только один человек высказался за переименование советских названий, предание забвению и осуждение коммунистического (сатанинского) режима. А самое печальное - то что среди звонивших были молодые и очень молодые люди..

люди любили свою страну,это поколение победившее в Великой Отечественной!профессора не жили в такой бедности как сейчас

Это очевидно, но не в этом вопрос. Вопрос в том, что нельзя хранить память режима, религией которого был сатанизм.

Это был "рай" на костях,
"счастье" ценой сотен тысяч жизней невинных людей.

Профессора может и не были в такой бедности, но сколько просто физически не дожили вообще, а были уничтожены ( женщины, старики, дети) в результате красного террора, раскулачивания и расказачивания, были умучены в душегубках и на "великих" стройках коммунизма ?
почему-то о них мы предпочитаем не вспоминать...или вы готовы платить ТАКУЮ цену за счастье?

Анастасия. Речь идёт не о людях, победивших в Великой Отечественной. Речь идёт о террористах и убийцах, имена которых, к сожалению, носят наши улицы.
А за людей не прееживайте. Сейчас мы живём уже лучше, чем в СССР.
http://www.urbaneconomics.ru/publications/?mat_id=560

Недавно читал переписку ленина с различными коммунистами первой волны. Становится жутковато. Насколько методично уничтожались ни в чем не виновные люди: священники, крестьяне, казаки (с детьми и женщинами) и т.д. Привезу с дачи газету, отсканю и выложу здесь, чтобы не быть голословным. Да и нужны ли доказательства того, что все знают и всем очевидно?
Знают, но почему-то не могут выкинуть из головы любовь к "светлому социализму" (бывшему к тому же еще и абсолютно лживо-иллюзорным), принципами которого были обман и поклонение дьяволу. Причем здесь война и хорошая жизнь интеллигенции? Если хотите, культ совка уже просто не в моде.
молодежь, проснись!

А кто мне объяснит, в чем принципиальное различие между православием и коммунизмом?

Коммунизм считает приемлемым построение своего счастья за счёт счастья(и жизни) других людей.

Мнение священнослужителей

Протоиерей Олег Стеняев, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, отметил, что про Войкова, люди чаще всего просто не знают, кто это такой. "Простой обыватель думает, что это какой-то "пламенный революционер", "борец за правду", а это обычный бандит, детоубийца, личность того же порядка, что и Чикатило. Исходить нужно из положения, что советская власть была нелегитимной. Она возникла в результате государственного переворота, осуществленного на иностранные деньги. И этому нужно дать юридическую оценку. Но этого не хотят делать, потому что тогда повиснет в воздухе и легитимность нынешних властей. Это, конечно, не значит, что надо специально переделывать все, что было в советские годы. Подход должен быть более выверенным. В конце концов, снесли же сами большевики памятники Сталину, Берии, Кагановичу", – напомнил отец Олег.

Протоиерей Борис Михайлов, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях, считает, что отношение к советским названиям свидетельствует о плачевном состоянии народного духа. "Конечно, по большому счету судьбу советских названий должен решать народ. Но, к сожалению, народ наш парализован и духовно, и политически. Он подвергся тяжким испытаниям в советское время и вышел из него во всех отношениях травмированным. Народ остался без настоящих вождей. Решающее слово, конечно, за народом. Но инициативу должны проявлять политические деятели, которые должны идти впереди народа, которые должны видеть и понимать, что советское прошлое – это тягчайшее бремя нашего настоящего. Большевизм до сих присутствует в нашей жизни, в том числе и в названиях, которые давно потеряли всякий смысл и звучат укором всем нам. Намерение московского правительства можно только приветствовать и надеяться, что оно получит должную поддержку. И если возникнет такое движение, то и Церковь не должна оставаться в стороне. Ведь духовенство – пастыри народа. Их прямая обязанность говорить народу правду, открывать ее не в политическом аспекте, а в первую очередь в духовно-нравственном. Мы должны донести до народа, что нельзя прославлять убийц и палачей", – заключил он.

Протоиерей Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине, считает, что принимать решения о переименовании должно общество. Другой вопрос, насколько активно оно будет этим заниматься? "Мне бы хотелось, чтобы все было вынесено на народное обсуждение. К сожалению, из этого можно устроить гвалт со скандалами, что нередко случается, но можно сделать действительно общественно-важное мероприятие, которое поспособствует сплочению народа. Трудно сказать, куда приведут инициативы представителей власти в данном вопросе. Все-таки хочется, чтобы эта идея послужила консолидации общества. У нас очень мало такого рода процессов, и нужно все сделать разумно, – говорит отец Александр. – А что касается переименования в целом, то улицы, названные именем цареубийц и прочих кровавых тиранов – это вызов здравому смыслу и Богу".

Протоиерей Артемий Скрипкин, руководитель отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии, настоятель храма Петра и Павла при университете им. Герцена в г. Санкт-Петербурге говорит о том, что процесс декоммунизации не только не завершен, но даже толком не начат. "Главное тому свидетельства – мумия на Красной площади, пирамида над ней и красные звезды на башнях Кремля. Если уж начинать декоммунизацию, то с самых знаковых вещей: убрать это капище с главной площади страны. Но если не хватает на это духу, то хотя бы пусть заменят названия улиц, которые носят имена людей, запятнавших свои руки кровью тысяч невинных. Есть, конечно, и спорные моменты: я, например, не возьмусь решать судьбу названий в честь Максима Горького. Пусть знающие люди решают, классик он русской литературы или прислужник большевиков. Принимать решения по переименованию должны специальные комиссии, куда должны входить представители общественных структур, движений, желательно участие представителей Церкви. Весь народ должен иметь возможность высказать свое мнение", – заключил отец Артемий.

Протоиерей Димитрий Арзуманов, настоятель храма св. првд. Иоанна Кронштадтского в Жулебине, считает, что называть улицы в честь Урицкого, Свердлова, Абельмана и прочих – все равно что в честь Шамиля Басаева, Доку Умарова и других террористов. "Это, конечно, позор. Все улицы и площади, носящие имена бандитов, убийц и террористов, без сомнения, должны быть переименованы. Им должны быть возвращены исторические имена, а если это новые улицы, то ведь их можно назвать и в честь действительно героев или выдающихся деятелей науки и культуры, живших в том числе и в советское время. Многие наши беды именно от приятия нашего кровавого советского прошлого, от отождествления себя с этим прошлым, восхищения им, культивирования этой ностальгии. В Болгарии, например, не осталось ни одного памятника, ни одной улицы Димитрова – потому что там народ осознал, что подобные персонажи этого не достойны", – добавил отец Димитрий.

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=50908

я так и написала!)но по поводу интеллигенции они все-же наврали.зарплата 11-16 тыс

Ну, я смею надеяться, что я - интеллигент более-менее. Работаю инженером. И зарабатываю... Несколько более 11...16 тысяч.)))

ну за Вас я рада))

Патриотизм во многом помог победить в Великой Отечественной войне.
Говоря о бедности, может профессора и жили хорошо.
Но то, что было в сельской глубинке, где молодежь могла поступать лишь в сельскохозяйственные учебные заведения и мед. и пед. средние учебные заведения с условием обязательного возвращение в сельскую местность - и это было.
Было и деление городов на классы, и в зависимости от класса города было соответствующее снабжение.
Также и были др. негативные моменты.
По поводу возвращения Ленинградскому вокзалу исконно названия, то я однозначно - да.

Демонстрация времен Первой Мировой (Великой) войны

Благодаря большевикам мы проиграли Великую Войну и не освободили Константинополь...