Анечка, помогите пожалуйста. поделитесь контактами Вашего ведущего. У нас венчание в конце июля, ищем вдущего для нашего праздника. совсем измучиличь.. У нас не все люди воцерковленные, где-то половина, но хочется чтобы все было прилично, но в то же время не скучно Заранее спасибо.


Подскажите, пожалуйста контакты Вашего тамады. У нас в конце июля венчание, нужен хороший православный ведущий. Заранее спасибо

Смета нашей свадьбы, которая проходила в три этапа
Можно выбрать самое удачное и выгодное. Советую платья и свадеб.прибамбасы покупать в салонах "Рейна" и "свадебный мир" в Вешняках". Не поленитесь съездить туда! - найдете то, что нужно и съэкономишь огромные деньги.
Ресторан выгодным стал Шеш-беш и шашлыки на природе - в зависимости от того, сколько человек придет на празднование.
Тамаду и лимузин мы не заказывали - съэкономили и на этом. После росписи в Измайловском ЗАГСе мы не поехали в центр толкаться и тратить деньги в пробках, а просто пошли в наш лесопарк, фоткаясь в красивых природных местах. Гуляя таким образом, мы дошли до нашего ресторана. Всё было в шаговой доступности для нас и для гостей (потом до метро пешком им идти).
если нужна транспортная компания, то можешь обратиться в www.bustaxi.ru - я с ними давно работаю для организации МР-поездок, и ниразу не подводили, часто делают уступки и скидки.
Знакомый тамада тоже есть. Если надо достану телефон.
Фото и видео советую http://www.artbalans.ru/venchanie.html - не прогадаете, но если с деньгами туго, то можно обратиться к Диме Никитину(с БРАТИЯ), который за 6 часов фото съемки всзял с нас всего 5000 рублей!
Плюс на многие товары будет скидка по купонам и карте, которые вам дадут в ЗАГСе.

Ребята, срочно нужно спасать ситуацию! На Петра и Павла через неделю значит венчание у блихайшей подруги, не можем найти недорого банкетный зал на 40 человек. Недорого - потому что мы хотим сделать ей подарок на свадьбу, а у самих сейчас кризисные зарплаты. Помогите. Она 10 лет ждала этого человека!!!

попробуй обратиться к Вете.

http://www.molrus.ru/forum/index.php?showtopic=13476

Храм во имя Честного образа Знамения Пресвятые Богородицы в Дубовицах, это недалеко от Подолька, рядом с храмом есть ЗАГС, а так же есть кафе рядом там можно устроить свадьбу с человека от 200-600руб (с ними можно договиться), надеюсь у Вас христианская свадьба и выпивки не будет)))) Можно в храм сходить пофоткаться, от кафе где-то 50 метров, его видно или две минуты ходьбы!!!!!
Мы хотели устроить свадьбу там, да свекровь настояла в Москве, теперь очень жалею об этом, что не смогла убедить её!!!!

Я делала несильный макияж, голубей не выпускали.
На трапезе были тамадами наши православные друзья и было немного народных и простых исторических танцев. Все гости были на таинстве Венчания. Короче было тихо и уютно на 45 гостей, но очень весело и радостно!
Главно, бокалов не бить, не вымогать у гостей денег на конкурсах и пр. + не пить из туфельки, - мне кажется, все это не совсем по православному (особенно вымогательство денег и тот же "выкуп")

иконы можно писать на заказ. Хотя это сугубо лично. Мы покупали в Сретенке. Киоты лучше заказывать в Щиграх (СвятоТроицкое братство), они обитают в Зачатьевском монастыре и в храме великомученицы Екатерины на всполье. вводите в яндексе Щигры киоты и получаете ссылку на сайт. (это я так- чтобы не было рекламы))). Иконы в киотах - это здорово! приобритете - поймете. у нас были иконы довольно большого размера для венчальных, киоты обошлись по 1800р.

ресторан - мы выбрали елки-палки на Алексеевской. Заняли половину банкетного зала, народу было человек 15, на воторй половине почти никого не было. Все наелись-напились, посидели, обошлось это в совершенно смешные деньги. Хотя вариант Оли в дев. Корнеевой) мне нравится гораздо больше. Просто у нас елки-палки рядом с храмом и рядом с домом - под боком ). Голуби, лимузины, букет невесты, (что там еще у нас?) - все излишества - в баню.

Да, внимание - ИДЕЯ! сразу после венчания можно поехать паломничать. Хотя бы по Москве. Гидами могут выступить жених с невестой и ближние. 1-4 храма или монастыря - это нормально. Гостиимеют возможность узнать много ценного и полезного и нагулять аппетит)), а молодые и ближние их - гиды - потрудиться во славу Божию.

еще ИДЕЯ! можно сделать как на Рождество - написать открытки с высказываниями св. отец и тому, кто поздравляет - предлагать тянуть. Бывает, вытягивают "себе". Но не надо это превращать в некую лотерею - должно быть понимание.

О проведении свадеб

Иоанн Златоуст (т.3, ч.1, бес.18): «Пусть никто не говорит мне, что таков обычай: где совершается грех, там не упоминай об обычае; но, если совершаемое дурно, то, хотя бы и давний был обычай, оставь его; если же не дурно, то, хотя бы и не было обычая, введи и насади его. А что такие бесчинства не составляют древнего обычая, но суть некоторые нововведения, припомни, как Исаак вступил в брак с Ревеккою и как Иаков – с Рахилью. Писание упоминает об этих браках и говорит, как эти невесты были введены в дома женихов, но не упоминает ни о чем таком; они учреждали пиршество и обед лучше обыкновенного и близких приглашали на брак, но не было там ни флейт, ни свирелей, ни кимвалов, ни неистовых плясок, ни прочих всех нынешних бесчинств. А в наше время поют песни с плясками в честь Афродиты, воспевая и прелюбодеяния, и нарушение брака, и незаконную лю¬бовь, и преступное кровосмешение, и много других поют в этот день песней, исполненных нечестия и бесстыдства, и после пьянства и такого бесчинства с срамными словами при всех выводят невесту. Как же, скажи мне, ты требуешь от нее целомудрия, приучая ее с первого дня брака к такому бесстыд¬ству и распоряжаясь, чтобы пред ее глазами совершалось и говорилось то, что непристойно слушать даже честным невольникам? …Не отсюда ли столько последующих зол? Не отсюда ли прелюбодеяние и ревность? Не отсюда ли без¬детство, вдовство и безвременное сиротство? Когда ты призываешь бесов такими песнями, когда исполняешь их желания срам¬ными словами, когда вводишь в дом шутов и развратников и составляешь целое зрелище, когда наполняешь дом блудницами и устрояешь у себя пиршество для всего сонма бесов, то чего, скажи мне, ожидаешь ты доброго? Зачем же и пригла¬шаешь ты священников, намереваясь на другой день совершать такие дела? Хочешь ли показать гостеприимство, приносящее пользу? Пригласи сонмы бедных. Но ты стыдишься и краснеешь? Что же хуже такого безрассудства, – вводя в дом диавола, не считать этого делом постыдным, а Христа привести стыдиться? Подлинно, как вместе с приходящими в дом бедными приходит Христос, так среди ликующих там шутов и развратников, ликует диавол. И притом от этих издержек нет никакой пользы, а напротив, происходит великий вред; а за те издержки ты скоро получишь великую награду. Никто в городе не делал этого? Но начни ты, постарайся быть первым учредителем такого доброго обычая, чтобы и потомки приписали его тебе. Кто станет соревновать, кто будет подражать этому обычаю, тот из внуков и правнуков на вопрос желающих знать скажет, что такой-то первый ввел этот прекрасный за¬кон. В самом деле, если на мирских ристалищах, во время пиршеств, многие воспевают тех, которые придали особенное великолепие этим бесполезным занятиям, то тем более все будут превозносить это духовное занятие и воздавать благодарность первому, положившему такое дивное начало; и одним и тем же делом он сделает вместе и гостеприимство и пользу».
Иоанн Златоуст (т.11,ч.1,бес.12): «Итак, ты (мать), когда выдаешь замуж (дочь), не ходи по домам и не бери зеркал и платьев; ведь не на показ делается это дело, и не на выставку ты выводишь свою дочку; но украсивши дом тем, что есть, позови соседей, друзей, родных. Зови тех, которые известны тебе, как люди кроткого нрава: проси быть довольными тем, что есть. Музыкантов пусть не будет ни одного, потому что с ними лишние и пустые издержки. Но прежде всех позови Христа. Знаешь ли, как Его позвать? Если кто сотворить, говорит Он, "Одному из сих меньших, Мне" сотворит (Мф. 25:45). Не думай, что звать нищих ради Христа – дело неприятное. Неприятно только звать распутных женщин. Если звать бедных, – это ведет к богатству, а то – к распутству. Украшай невесту не этими украшениями из золота, но кротостью, скромностью и обычными платьями, – вместо всякого украшения и плетений пусть украшением для нее будут стыдливость, застенчивость и совершенное равнодушие к украшениям первого рода. Пусть не будет тут ни малейшего шума и никакой тревоги. Пусть позовут жениха, – и он возьмет девицу. Обеды и ужины не должны изобиловать пьянством, а духовным весельем. От такого брака будет весьма много добра и житейские дела будут упрочены. А от нынешних браков (если только можно назвать их браками, а не церемонией) смотри – сколько происходить зла? Через них в столовых – разгром, сейчас же забота и опасение, как бы из вещей, взятых на подержание, что-нибудь не пропало, и веселье сменяется несносной тоской. Это – мучение для родных, но нельзя сказать, чтобы и невеста была от него свободна; что следует после того, все падает на саму невесту. Видеть, как все рушится, – тут есть о чем пожалеть; смотреть на запустевшие дома, – тут есть отчего придти в уныние. Там Христос, здесь сатана; там веселье, а здесь заботы: там удовольствие, здесь печаль; здесь издержки, там их отсутствие; здесь беспорядок, там благоприличие; здесь зависть, там радушие; здесь пьянство, там воздержность, там спасенье, там благоразумие. Подумаем же обо всем этом и поставим предел злу, чтобы нам угодить Богу и удостоиться получить блага, обещанные любящим Его, благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Которым Отцу со Святым Духом слава, держава, честь, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Вполне понятно, почему святые отцы советовали уклоняться от подобных мероприятий.
Иоанн Златоуст (т.4, Пять слов об Анне, сл.1): «Развлечениями внутри нас разжигаются страсти и раздувается пламень порочных желаний».
Иоанн Златоуст (т.2, ч.1, беседа 15): «Хочешь стать далеко от пьянства? Избегай увеселений и роскошных столов, и с корнем вырви этот порок».
Авва Исаия (Добротолюбие, т.1, сл.16): «Любовь к развлечению – есть падение души»
Григорий Богослов (творения, ч.5): «Не спеши на брачный или именинный пир, где пьянства, пляски, смех... это приводит в расслабление и целомудренных как солнечный луч топит воск».
Ефрем Сирин (Слово 103, О всеобщем воскресении…): «Где священные книги и чтения, там веселие праведных и спасение душ. А где гусли и ликования, диавольские песни, там омрачение мужей и жен и праздник диавольский».
Ефрем Сирин (В подражание притчам): «Соблюдай себя чистым, бегай пиров, чтобы не болезновать об этом при конце жизни».
Феофан Затворник (Письма, 944, 945): «В прошлую зиму, говорите, до упаду навеселилась и, пришедши домой, благодарила Бога за веселье". Отчего не повеселиться? и Господа надо благодарить за все. Но мне думается, что после увеселений лучше поступать так, как поступал Иов. Дети его веселились каждый вечер. А он утром приносил за них жертву Богу в очищение, говоря: не погрешили ль они чем-нибудь. Вот и вам тоже после веселья надо делать. Во время развеселости мысли не знают куда заносятся, и слова текут, как ручей дождевой, куда попало; ибо нет русла. А ведь Господь близ, и все видит, - и все на счет берет. Потому после развеселости лучше молиться: «прости мне Господи если нагрешила мыслями и словами». Собираетесь пуститься в светскую жизнь, и как видится, со всех ног. …Вы хотите покружиться, но не закружиться. …Дух светской жизни действует как угар. Все входит и входит, не чуется. А потом вдруг в глазах позеленеет, и об земь. И оглянуться не успеете, как закружитесь. Нет, собирайтесь лучше и в свете быть, и быть солидною, главное не танцевать. …В последнем письме вы точнее определили, что такое за позыв у вас к увеселениям. И я ничего не имею сказать против, если вы сможете удержаться в тех пределах, в каких чаете держать себя. Но удержите ли вы себя в них? Припомните народное изречение: "берегись первой чарки". Откуда оно родилось? Из опыта, - что выпивши одну чарку, трудно удержаться от другой, а там уж пошла разливанная. Такова власть чувственных удовольствий над нашим слабым сердцем! Водоворот и бурление светских развлечений такого же свойства. Вы говорите: ведь я не хочу пуститься во вся тяжкая. Теперь вам легко говорить; но что дело покажет после. Положите, что вы видите комнату, где есть скрытый угар и порываетесь побыть в ней и пересмотреть, что там. Вам говорят: не ходи, там угар. А вы отвечаете: я ведь не хочу угореть. Пощадит ли вас угар, потому что вы говорите, что не хотите угореть. Светские развлечения - угар. И сами не учуете, как угорите».

О тостах и поздравлениях, происходящих во время пьянства

Как мы знаем, тосты несут пожелания другим людям, например, здоровья, богатства, счастья и т.п. Вот как объясняет тост "Будь здоров" святой Нил.
Нил Синайский (Письма, п.2.299): «Иные говорят, что, когда после потопа изобретено было вино, некоторые, не в меру испив цельного вина, умерли. Потому другие, признав лучшим пить в меру и притом вино, растворенное водою, и употребив таковое питие, остались живы. Но не пившие еще виноградной влаги из страха смерти спрашивали уже выпивших, живы ли они? И так как те отвечали: "Да, живы", то, радуясь, каждому из оставшихся живыми их близких приговаривали: "Живи! живи!" Посему с этого времени и до ныне сохранился обычай приговаривать пьющим: "Будь здоров"».
Далее прочтем, что тот есть на самом деле.
Тихон Задонский (Плоть и дух, гл.6): «Пьянству начало. …Церемонные потчевания с усиленным прошением и поздравления, ныне в обычай злой вкравшиеся, как-то: за здравие, мол, того и того выпьем, и прочее».
Такие пожелания не являются добродетелями.
Дмитрий Ростовский (Поучение 1, на освящение церкви): «Теперь люди придумали много пить о здравии за других людей и заочно, а себя безмерно губить этим, ибо от желаний пьяного человека никому не может быть никакой пользы, в них нет сердца, поднесенного любви Божией. Если человек удовлетворяет своим страстям, если не поучается закону Господню, лишается святой церкви и не сострадает своей братии никакими благотворениями, то он согрешает».
Поэтому давайте не будем искажать истинную добродетель – пожелание другому человеку различных благ!

Спаси Господи!
по поводу пития или непития есть даже тема отдельная. Выписки из святых отцов не могут не быть поучительными для любящих мудрость, однако в жизни нашими сродниками не всегда бывают столь святые люди, которые легко воспринимают мудрые увещевания старцев. В жизни всегда приходится идти на компромисс. Для меня путь к моей свадьбе красной линией вёл к этому пониманию. Пока этого не уразумела, Господь вторую половинку не посылал. Но в себе это знание, как евангельскую соль надо иметь.
Кстати, а как Светланчика в Крещении зовут?

Отредактировано Карапузом. Просьба не злоупотреблять излишним цитированием - это загромождает форум

Сообщение отредактировал Карапузик - 2.8.2009, 14:14

Спаси Господь. Всё как то само устроилось. Жених отказался справлять свадьбу. Должно быть действительно в этом что то есть, что мы потеряли единство во мнении как именно можно и нужно справлять свадьбы. Главным остаётся, чтобы прожили вместе всю жизнь. А то отпразднуют пышно с гостями, а потом разбегутся. Боже, упаси нас от такого!

авторам Анжелика и Светланкин по устному предупреждению. Диалог о винопитии удален.
Больше устных предупреждений не будет.

Та же история. Я вообще не выношу, когда кто-то посторонний к моему лицу прикасается!

Очень нужен парикмахер сделать вечернюю / свадебную прическу! Посоветуйте, пожалуйста, хорошего (проверенного) мастера! Заранее очень благодарна!

парикмахер Вера Казанцева (495-9659301, 916-9385519)
за 2500-3000рублей -прическа невесты, а также в эту же стоимость входит укладка всей семьи, вкл. Жениха

Вера первоклассный мастер!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Многие мои друзья и марусисты ездят к ней))

Спасибо, Олюшка! а как это ездят? а в день свадьбы / Венчания она на дом выезжает?

если нуно приезжает домой.
меня укладывала и в день росписи, потом приехала еще более ранним утром, когда венчались, тк мы не хотели на литургию опаздывать
а можно прийти к ней в салон (но надо заранее записаться). Салон находится по адресу Первомайская, 85 "Наша парикмахерская"

Знакомые ребята ищут тамаду на конец августа.
Были контакты с Оксаной и Екатериной, по наводке ребят из МР. Оксана к сожалению занята. С Екатериной не сложилось.

Просили узнать, есть ли еще у кого-нибудь знакомый тамада? Контакты можно мне в ЛС выслать.
Будем очень благодарны!

У меня возник вопрос: что делать с подвенечным платьем (продавать ли его или оставить)? следует ли хранить подвенечное платье? на свадебных форумах пишут, ссылаясь на советы бабушек в храмах, что платье, в котором венчалась, надо хранить всю жизнь, а особенно фату: мол, когда дети болеют, быстрее выздоравливают, если фатой их укрыть... предрассудки? суеверия?

Батюшка нам только о свечах сказал, что это семейная святыня)

Как быть с платьем?

мы моё храним в кладовке
уже год как хотим в химчистку отдать
всё берегу

Висит в шкафу. Детей накрывать - бред, ИМХО.
Думаю, может, на первый юбилей фату надеть. Платье-то на пузо точно не налезет)))
Свечи в ящике. Слышала, что в трудные моменты семейной жизни можно их зажигать и молиться. Пока как-то не доводилось.
Венчальные иконы в красном углу.