Правильное ли это начинание?
Найдутся ли в каждой школе люди, которые смогут донести до детей слова Истины, не вызвав у детей чувства протеста и досады?...

Знаете, у нас уже пять лет во многих школах священники ведут уроки под названием "основы христианства". И на самом деле это имеет свой результат. Если Церковь станет более открытой, то люди откликнутся. У нас по крайней мере молодёжи в храмах больше всего, быстро строятся новые храмы, сейчас духовенства начинает не хватать - один парах на три прихода. А всё эти уроки. У нас господствовал такой же стереотип: ваша вера для неудачников и для старух. А после того, как священники стали работать с людьми, ситуация в корне изменилась.

"У нас" это где? В греко-католической церкви?

В Подкарпатье

В славянских странах с глубокими историческими православными традициями необходимо преподавать "Основы православной культуры".
На фоне глубины духовной жизни и соборного чувства любви у наших прежних поколений, разговоры о нравственности и морали, кажуться пиратской копией.

Конечно, но начинать нужно с простого. Поверьте, если начать долбать молодёжь этой духовной глубиной и соборным чувством, да удобрить это всё монархизмом, то это их оттолкнёт ещё больше. Начинать надо от простого к сложному.
Кстати, один из примеров такого метода - прелатура Opus Dei. Создаётся молодёжный клуб, где собираются молодые люди. Там есть всякие развлечения, классы, где что-то преподают, всякие группы по интересам, а параллельно ведутся беседы на тему той самой морали и нравственности. Фактически им просто помогают работать над собой и становиться лучше. Потом есть круг более плотный, где работают над вещами общехристианскими, то есть как улучшить свою христианскую жизнь. Дальше ещё есть более узкий круг для католиков, в котором помогают стать более хорошим католиком. Также Прелатура сотрудничает с другими конфессиями и как бы передаёт на попечение тех, кто хочет в третий круг. Ещё есть много таких вот кругов.
В некоторых школах у нас сделано так же: все разделены на круги и одни ходят на "лайт-версию", а другие на более продвинутые занятия.
Практика показала, что давлением ничего не добиться, надо дать побольше свободы. Тем более школьникам. Нужно дать им выбор, а не заставлять заучивать Закон Божий.

Переходя с круга на круг рискуешь так и остаться ходить по кругу
Православие для сильных, которые не боятся начинать с трудных целей.
И зачем пить мутную воду, если есть Святоотеческое Предание, которое уже отфильтровало для нас чистую, родниковую, живую водицу.

Если человек движется из одного концентрического круга в другой, то он непременно придёт к ядру.

Это конечно хорошо, что вы такая сильная, но не надо всех ровнять по себе. Далеко не каждый человек способен сразу поставить перед собой громадную цель. Если у человека появится несколько маленьких целей, это в конечном итоге подтолкнёт его и к той самой большой цели, к которой стремятся христиане.

Вот именно. Отфильтровано для нас.
Невоцерковлённому человеку это будет сложно. Не следует делать упор на самых-самых. Бог любит всех и хочет, чтобы все шли ко спасению. А раз в России далеко не все, кто записан православными являются таковыми, то надо начинать с малого. Оттолкнуть людей очень легко, как и начать долбать по мозгам огромными талмудами патериков. Надо потихонечку, помаленечку. Бунтарская психология подростков давления стопроцентно не потерпит. У меня на первом курсе была практика в школе, поверьте моему скромному опыту работы со школьниками. Святые отцы - это рано для тех, кто о самой вере имеет скромное представление.

Хм, зачем брать католические методики, где работают над некими "вещами общехристианскими" (либо вещи бывают христианскими, либо нет)? Ведь, насколько я понимаю, методика заточена под приведение человека в лоно католической церкви, а не Православия. И неужели потом народ так легко перепопекается в другие конфессии?
Естественно, надо начинать с малого, а потом уже постепенно приводить человека в Православие, к Богу.