а сколько лет Николаю и свободен ли он?

А вы нас не пугайте. Политика никогда не была запрещена на форуме МР (хотя раздел возник не сразу). Это вы, наверное, с каким-нибудь другим форумом путаете.







Православные или нашисты? Может быть, лучше выставить очередной пикет? Но даже в этом деле вы не первенцы. Молитвенные стояния, Союз Православных хоругвеносцев, да вот последнее - борьба с гомиками за часовню героев Плевны. Тема куда-то пропала. А жаль, вам напомнили бы, что никакого ноу-хау г-н Сурков не изобрёл.

Бог в помощь!
Не теряйтесь.

http://www.bogovidec.ru/contacts.htm Николай, здесь наши контакты, звоните если нужна помощь.

Николаю 34 года.
Человек, несущий свой крест (или кресты) не может быть свободен с мирской точки зрения.
Но несение креста позволяет обретать свободу от страстей, хотя бы изредка, не надолго .
У каждого из нас есть предназначение от Бога в соотвествии с данными талантами.
Мы различаемся друг от друга талантами, нашей функциональностью.

Генералу будет трудно без солдата, солдату без генерала. И им обоим нужны офицеры и разные специалисты, например, связисты, артиллеристы, разведчики и т.д.

В этом суть соборности. Мы различны в талантах, но собравшись вместе, мы взаимодополняем друг друга. В итоге получается эффективная работа. Бог так устроил для нашего смирения, чтобы мы нуждались друг в друге.

Каждый даст ответ Богу за то, как он воспользовался данными ему талантами.

8-916-783-98-71 - это мой телефон.
Если буду нужен или будет нужда что-то обсудить, рад буду чем-то помочь.
chiz-bond@mail.ru

Я недавно встречался с православным крылом движения "НАШИ" (по их приглашению).

Признаюсь, и я им об этом сообщил, что весь их "креатив" может не только помочь Церкви, нои повредить Ей.
Похвально их желание защищать Церковь, но без послушания Церкви, недалеко и до ересей.
Недалеко также и до того, что в среде адептов может появится свое мнение по поводу устройства дел в Церкви, критики священноначалия.
Именно поэтому нужно для начала определиться - кому служим?
Церкви?
Или политической коньюктуре?

Поэтому я за то, чтобы миряне были активны, но при невидимом духовном руководстве священоначалия.
И еще....
Необходима основа.
А основа базируется на конкретной работе, на доброделании.
Хотелось бы, чтобы православные в своих местах проживания соорганизовывались по благословению и делали что-то конкретное для Церкви и людей.

Для начала это могут быть проекты социальной направленности: помощь сиротам, бездомным, старикам, бюльным.
После можно заняться делами по серьезнее: учредить общественную организацию, газету, православный сайт, которые в том числе будут пытаться влиять на общественно значимые процессы региона проживания, например, застройки, развития города, экологические вопросы, вопросы духовно-нравственного развития города, района, области.

В этих организациях могут возрасти новые лидеры, которые будут проверяться не болтовней, но конкретными делами.
Их будут поддерживать люди, а не какие-то клановые группировки.

Если же организовать связь между развитыми местными православными сообществами, создать механизмы взаимопомощи и обсуждения общих проблем, обмена опытом, совместных действий, то в дальнейшем мы можем получить ту Россию, о которой мы мечтаем.

Местные православные лидеры, проверенные делом, будут занимать руководящие позиции (будут избираться народом) в регионах, соответсвенно будут сосредотачивать вокруг себя себе подобных.

Пройдет время и эти люди выйдут на федеральный уровень.
По сути, может произойти смета элиты.
То что я предлагаю, может преобразить всю Россию с точки зрения православной традиции.
Но, главное, необходимо найти приемлемлемый баланс взаимодействия Церкви и создаваемых православных сообществ.
Необходимо, чтобы все эти местные организации были в послушании Церкви.
Наряду с этим им необходима опредленная свобода действий, чтобы местные коррумпированные чиновники не могли заблокировать их деятельность через конкретных священников, оказав на них давление.

В принципе, если местные православные сообщества объединить в общую организацию, оставив им автономность принятия мноих решений, то в будущем мы можем отказаться в России от партийности.

Будет одна большая "Братия", единственными поитическими взглядами которой будет защита интересов Церкви.
Все остальные вопросы хозяйственного плана будут менее важными.

При монархии в России, например, были чиновники, которые предлагали различные проекты хозяйственного развития страны, но незыблемость монархического режима не подвергалась сомнению.

Простите, братья и сестры, что так много написал.

По сути, проект, изложенный мною в статье, только на первый взгляд не политический.
Но в основе своей он призван преобразовать Россию, а, значит, является, политическим.

Помоему самоорганизоватся может только хаос. Для организации же православных нужно апостольское дерзновение и пастырская забота.

Гдето 100 лет назад Синодом было принято постановление о возраждении приходской жизни, програма эта известна, в книжках можно встретить много примеров её реального. Ваша концепция чемто её напоминает. Мне кстати встречалось много призывов объединятся, но как правило это все затухало при предложении вместе собирать сведения о пострадавших на бутовском полигоне.

Действительно займитесь активизацией приходской жизни в Бывалино, другие тоже подтянутся, вот и будет возрождение.

Алексей, с приходской жизнью в Бывалино все замечательно.
Тем более проблемы приходской жизни более относятся к призванию и делу священников.

Я же говорю о взаимодействии православных людей между приходами на территориях в совместных проектах. Необходимо, чтобы православные научились работать с общественным мнением на территориях их проживания. Я предлагаю работать в направлении создания местных православных сообществ, которые будут формировать местную культуру (негласные правила), влиять на местную власть.